•l8o KESSI , dell' ECONOMIA 



niovimento de' beni , e quindi del cambio c della 

 moneta , del giro, 6 sia della circolazionc artificiale 

 dei beni , e del danaro. V A. riguarda giustamente 

 la nobilta come una di quelle istituzioni clie a poco 

 a poco s" introdussei'o uella socicta , e come un sen- 

 timento che nasce dalla virtu e si fonda sulla opi- 

 nione comune. Si disse nobile un' azione accompa- 

 gnata daila cortesia , dal valore , dalla 2;enerosita , 

 dalla benevolenza , e si passo a chiamar nobile colui 

 che la esercitava. Ma non potendosi la benelicenza 

 esercitare senza la ricchezza , il volo;o confuse fa- 

 cilmente la ricchezza colla nobilta, e chiamo nobile 

 il ricco , qualunque fosse Y uso finale che egli fa- 

 cesse delle ricchezze medesime. Si fortificarono quindi 

 le fortune de' ricchi colla pubbhca opinione sotto le 

 apparenze di una falsa nobilta. Gli artilizj delle leggi, 

 medianti i quali studiavonsi gli uomini di perpetuare 

 la ricchezza , e quindi la nobilta nelle famiglie , por- 

 tarono una ineguaglianza nella distribuzione dc'beni, 

 e la nobilta per questo mezzo cesso di essere di 

 merito e diveune ereditaria , dal che risenti gran- 

 dissimo danno l' ordine economico sociale. Indica 

 pero TA. ai nobili generosi 1' uso opportnno che 

 far possono delle loro rendite , affine di promuo- 

 vere il pubblico vantaggio e cosi fabbricare la glo- 

 ria nazionale. 



Nella IV sezione, che e T ultima di questo volume, 

 tratta egli della consumazione -, presenta dapprima 

 un' idea della consumazione economica , e mostra 

 che la consumazione disginnta da un principio ri- 

 produttore di beni , tutto divorerebbe , e che que- 

 sto solo principio e quello , per il quale il mondo 

 si conserva , proe;redisce e si perfeziona. Da esse 

 emanano le rendite destinate a riparare gli effetti 

 della consumazione ; e queste , ove siano in beni , 

 diconsi rcali , e uominah allorche rappresentano il 

 valore delle prime ; e tale e l' ordine economico 

 che la rendita nominale jirecede sempre la reale , 

 e neirattuahta della consumazione niun uomo puo 



