DI SALVABORE SCUDERI. 23 



potuto nuocerle , se lo scrittore non Pavesse, co- 

 me cosa accessoria , sopposto agli allellanierjii del la 

 poesia. Ma clie non fosse intend tni»-nto del poeia nio- 

 d<>ino il diniostrare a' giudici , che la norma loro deve 

 scuipre tssere la sapienza , cluaro lo vet'giamo , se po- 

 niani niente aver hii trascnrata la solenne circostan- 

 za che Minerva stessa niettesse nelT nrna nn calcolo a 

 pro d' Oreste :, nella qunle e rinosto il mj«liore ini^e- 

 pnamtnto nioiale della tragedia di Esohilo , e che non 

 poteva epser tolta senza irriverf.nza alle memorie an- 

 tiche , o senra cecita aila dottrina <leHa favola. — Fu 

 dato invece al re T utticio di Minerva ; il che senza 

 insegnare niisericordia a clii ycv V altezza della con- 

 dizione non pu6 averue , puo parere una satira indi- 

 retta. 



Poniamo clie vero fos?e e nelle anticlie tradizioni fon- 

 dato qnanto spetra ad Elcinia in questa iragedia ; il 

 natural lume della niente basterebbe pur s. mpre a far 

 conoscere non essere le passioni di cjnesca lemmina 

 convenrenti alia dmnimatica. Affinclie il divenisstro. 

 ella avrebhe doyiuo cerraro altre vie di vendetta , ed 

 onestarle di piii nobili cagioni. Oltre di che le terribili 

 vendetie non si consumano per mezzo di tribuuali e 

 di giudici: vogliamo esserne noi stessi gli stromenti: 

 la grandezza dell' offesa ne fa par«-r giusto die s|>etii 

 a noi soli sentenziare e punire :, e ci sentianio rilivare 

 sopra la natnrale debolezza dell' uomo , tacendo a noi 

 medcsimi testiinonianza che , senza nmani , ne divini 

 soccorsi , noi soli bastiamo a rintnzzare il mal volere 

 de' tristi. 



Quando la saviezza dirige gli eventi , e un' adunanza 

 di uomini disappassionati dee giudicare del d ritto e 

 del torto de' contenditori , ogni nodo drammntico e 

 sciolto. Allcrn gli spettatori non si stanno jiiu con dub- 

 bio animo a vcdere il contrasto fra la colpa e 1' inno- 

 cenza , la virtu ed il vizio. Content! al sapere che il 

 reo sara punito . no lasciano la dilinizione a cni spet- 

 ta , c non credono bisognare ch' ci ne sieno te-itimonj. 

 Per5 clie T umano intelletto ben si sente conforiare di 

 nioderata e dolce comniozione a vedere praticata la 

 giustizia : nia le grandi agitazioni del cuore non deri- 

 vano che dallo spettacolo dfgli afferti impetuo-^i , te- 

 mernrj , perspicaci all' iiUento , ciechi alle vie di 



