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detprmiiiata, eguale e costante. Un uomo die conosca 

 il bene ed il n.ale , T utile <d il nocevole , che ap— 

 prezzi le cose pu care a ciascmio , la vita , la salute, 

 I'ainor dei parenti , dei ngli , della patria , il proprio 

 onore , la religione che professa , che obbedisca alle 

 leggi , sia illibato di costumi e attaccato ai buoui usi, 

 che faccia insoiiiiua cio che si fa dji j>iu costumatl e 

 pill venerati in sociPta , non puo a meno di non essere 

 reputato sano di niente , e di godere del favoi'e, come 

 di andar soggptto al rigore dc4!e legg;i in caso che le 

 trasgredisse durantp il libero esercizio delle sue intel- 

 lettuali facolta. Un unmo in vece il quale non si for- 

 mi la stessa idea glnsta delle cose che gli altri si fan- 

 no , o che egli meJesiuio in altri tempi si formava , 

 quando cioe godeva dell' intera ragione , che palesi 

 idee false o disordinate , che ravvicuii di.-paratissime 

 cose , che abbia una sirigolare frequenza ed associa- 

 zione di idee, o cho in'niuna si fermi di proposito , 

 che confoiida i! bene col male, che non conosca il 

 pericolo e vi si esponga senza temerlo , o senza avve- 

 (Jersene, benche alle persone di nieilte sana sia niani- 

 festissimo , clie si mostii indifl'erente ^ verso !e cose 

 dian7i a lui piii care, o che le prodiiibi senya mlsura, 

 o comunque se ne disfaccia ; che piii non ami ne co- 

 nosca i suoi parenti , i snoi figli, i snoi aniici , o che 

 cerchi pur anco di nuocere loro ; rhe s' immagini di 

 essere altro personaggio da qnello che e , vn re per 

 esempio , un angelo , un dtmonio ;, che ora si creda 

 infelicissimo , ora prossimo alia niorte , ora immorta- 

 le , ecc.^ quest" ubnio che uno o pm o molti di qucsti 

 sintomi mostri. qualnnque siasi I'epoca della sua vita 

 e lo stato della sua salute, e d;sviato dal retto pensare 

 e ragiouare. Qnindi cio che fa o che far volesse , sia 

 disponendo deile cose sue , sia commettendo qualche 

 delitto , riguardar si dee 1' atto suo come opera di un 

 deliraote, e peroo nevalrda, ne delittuosa. Le cagioni 

 diverse che pos-^ono dar luogo al delirio , lo stsio \'a- 

 rio in cui si irova la perSona , le qualita e le forme 

 delle aberrazioni di mente , danno luogo ad alcune di- 

 stinzioni di iiomi che ne determinano ciascuna specie. 

 11 genere delirio si puo definire con Cuilen : un falso 

 giudizio , una serie di falsi giiidizj piodotti in una 

 persona svegUata , pa- effctio di false percezioni 9 



