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Va poema sacro non puo tollerare le favole mitolo- 

 giche , perclie foiidato sopra una reiigione che le di— 

 strusse. NuUa giova al part.iio de' Romantici , che il 

 Tasso non abbia nella Gernsaleuune messe in nioto le 

 divinita greche e latine; la natura del poema nol com- 

 portava : la liberazione del gran sepolcro di Cristo non 

 voleva profanarsi coir introduzione di sogiiate divinita: 

 sarebbe siato un niostruoso accozzainento , un niettere 

 la statun di Giove sulT altaie del tenipio dL Sion : 

 avess'egli cantato la distruzione di Vejo , uon avrebbe 

 dimenticati gli Dei de' Romaai. 



S' escluda dunque la mitologia da qualunque sog- 

 getto sacro, si proscriva anche I'intervento degli Dei 

 de'geiitili da qualunque epopea d' argomenlo moderno : 

 quest! sono principj insegnati dalla sana critica avanti 

 la nascita delle nuove opinioai -. ma perche mai do- 

 vremo escliadere la mitologia anche da quei luoghi , 

 ova non s' oppone al soggetto? L'Alfteri si scaglio acer- 

 baniente in una satira contro coloro che distruggevano 

 senz' aver prima preparato che cosa sostituire al di- 

 strutto : ei chiamolli disinventori , anzi inventori del 

 jiulla. Che cosa metteranno i Romantici in luogo di 

 tante leggiadrissime immagini, che, ove fosse ricevuto 

 il loro sistema , andrebbero irreparabilmente perdute ? 

 Soltanto chi s' arresta alia prima corteccia delle cose 

 puo credere scher^i fanciuUeschi quelle antichissime 

 favole ; Bacone vi conobbe samma sapienza , e chiun- 

 que, come lui , penetra nelle viscerc di quelle sovrane 

 allegoric , trova impossibile 1' adornare la verita e In 

 ragione di vestiniento piii splendido. Noi sfidiamo tutti 

 i Romantici ad insegnare alle belle, che T incanto delle 

 forme non basta a render amabile la persona, piu gen- 

 tilmente d'Omero che inchina Giunone a pregar la ri- 

 yale per ottenerne quel mirabile cinto , il quale puo 

 solo farla cara agli occhi di Giove. Chi mai esprinieri 

 quel purissimo sentimento d' amore , che sciolto da 

 tutte qualitati umane null' altro ricerca nell' amata 

 donna che rispondenza d' afFetto , con raaggiore deli- 

 catezza di quella che noi troviamo nel bacio d' Amore 

 e di Psiche ? 



E vero che non crediamo ne a Giunone , ne a Ve- 

 nere , ne a Psiche ; ma bisogna egli credere per sen- 

 tirsi sollevato o commosso ? Guai , se dovesie recarsi 



