DI GIOVANNI TORTI CCC. 1 50 



(^uesto spirito d* esattezza alia lettura dei veisi 1 Come 

 mai r indifTerente Ifttore potrebbe imniedesimarsi col- 

 r ispirato poeta , cl»' e pur necessario per esser giudicc 

 coinpeteiite in tali materie? I filosofi stessi vanno con- 

 tinuameiite gridando che tutto e illusione ^ e la veritk 

 vorrassi rigoro«amente pretendere uel regno delle soavi 

 luenzogne ? 



Ti'.iie le nazioni haniio la loro poesia o propria od 

 «reditata , secoado die la crearono esse stesse , o la 

 ricevettero in retaggio da qualche altra nazione : i po- 

 poli che abitano un terreao , su cui nou risono mai 

 anticamente il canto delle INIu^e , sono sforzati a fab- 

 bricarsela secondo i loro bisogni essi stessi: vi si tro- 

 vano percio i difetti ed i pregi del clima , deU'educa- 

 zione, delle pubbliclie istitui'.ioni ; ma i popoli , i quali 

 aoggiornano in iin paese , in cui da secoli e secoli s' e 

 stabilita una forma da darsi alle composizioni poeti- 

 che , si ribellerebbero contro se stessi, ove tentassero 

 di scostarsi da quelle anticbe mdaicre , e tanto piii se 

 ie stesse straniere nazioni avessero acconsentito nel 

 trovarle degne di far parte del la nuova loro poesia- 

 Gl' Italiani lianno ricevuto dai Latini la mitologia come 

 un patrimonio ;, quando essa cesso d' essere la religioae 

 dei popoli, fu conilnata nei versi; ma, divenuta un lin- 

 guaggio poetico, non pub essere rigettata se non da chi 

 ignora che alle favole nou si presta gia fede come a 

 verita religiose , ma si considerano come idoli della 

 fantasia ed allegoric sapientissime. Chi osera dire del 

 Parini che non fosse sommo filosofo e nidestro linissirao 

 della ragione poetica? Eppure egli si servi continua- 

 mente delle favole ^ e fa ridere il sig. Yisconti , che , 

 timoroso di cundannare quel santissimo vecchio, le ri- 

 volge ad ironia , sebbene confcsso che quella uon era 

 I' intenzione del Parini che di buon senuo le usava. 



II Tasso , di cui sopra parlauimo , che dal suo poema 

 sbandi come attori le diviniia deH'Olimpo, nou si fece 

 pero scrupolo di servirsi delle favole nel corpo di esso, 

 quando gli parvero atte a sigaificare con piii leggiadria 

 il «uo concetto. 



£i parla di Hiualdo: 



» Se */ miri fulminar neW arme avvolto 



•• Marte /o ttimi , ATior^ se sc-jprc il poito. 



