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sue cogairioni voglioiisi piuttosto estese e profcfnde, 

 onde possa in qualohe caso niostrarsene conoscente , 

 ma non sia tentato d'inzepparne i suoi scritti. Se Dante 

 era meno teologo , il suo Paradiso sarebbe piu letto ; 

 quel sommo sapeva qiianto il suo secolo , e molto piii 

 del suo secolo ^ ma non e da dissimulare die alcuna 

 volta prodigalizzo i suoi tesori , ove sarebbe stato me- 

 glio di fame un uso piii raoderato : qualche compara- 

 zione od altia figura del parlare derivata parcamente 

 tialle scienze aggiugne in certi casi inirabile evidenza 

 e splendofe al discorso , ma non di rado avveria die i 

 cangiamenti avvenuti nelle scienze levino loro intera- 

 iiieate il lato poeticrf: se TAnguillara ave»se avuti per 

 mano i veri elementi ora scopertl daichimici, non ne 

 sarebbe certo uscita quella inirabile stanza del CaoS 

 die dall'errore del quattro antichi elementi gli veuue 

 fornita. 



E s' e VerO die i' umana specie acquista ogni di 

 «novi lumi , qual poesia sarebbe mai quella die dovesse 

 rinnovarsi ogni anno ed in ogni paese ? E forza di per- 

 suadersene ; fuori dei soggetti religiosi e scientifici die 

 sono i meno freqiienti , la religione e le scienze poe- 

 tiche sono determinate. Quella parte delle anticbe e 

 nioderne opinioni tilosofiche cbe si niostra sotto un 

 aspetto piii leggiadro , e divenuta patrimonio della 

 poesia. Le iramagini poetiche doraandano il facile giu- 

 dizio dei sensi e della fantasia , e rlfuggouo quasi sem- 

 pre dalle pensose ed austere investigazioni dell' intel- 

 letto. Un poeta innamorato . ba bisogno die i troncin 

 della solitarin foresta vengano aniniati dalle pietose 

 Aniadriadi , e die sia I'Eco una infelicisslma donna die 

 compatisce alle sue dolenti canzoni : chi vuol disin- 

 gannarlo , egli rispondera come quell' Inglese all' inco- 

 modo vicino che gli veniva svelaudo le astuzie d' un 

 glocoliere : in poesia noi vogliaino essere ingannati , e 

 la verita viene respinta , ove non s' adorni d' un abito 

 dilettevole. 



Nella filosolia cbe ba 1" utilita morale per iscopo »• 

 debbe tacersi quel vero che per una pericolosa novita, 

 o col renders! troppo generale , puo esser nocivo ; e 

 Socrate fu da taluno biasimato perclio aperse il pugno 

 troppo largamente. Nella poesia che ha per iscopo il 

 diletto , tutto cio che nelle scienze non e atto a pro- 

 curarlo va ommesso. 



