l88 NUOVE RICEHCHE SUL BELI.O. 



Noi non sappiamo se questi nostri pensamenti die cos\ 

 all' avventnra gettianio in carta soddisfaranno a tutti , 

 non sappiAnio tampoco se per intero soU'lisPncciano a noi 

 nieJesimi. £ irapresa niolto arrischiata quella d' indovi- 

 nare le intenzioni del!a natnra , e pno addivenire so- 

 vente clie la facciamo operare in consonanza delle no- 

 stre idee e dei nosiri pregiudizj medesimi. 



Quanto abhiamo estratto dal libro dell' A. ci sembra 

 che possa dare a divedere quali sieno i principj fouda- 

 meiitali del sno sistema. Molta sagacita nianifesra egli 

 neg;'i altri capitoli ova parla del btUo delln natura , del 

 hello dell' arte. , ossia dtlV imitazione e del btllo ideale , 

 della g;razLa , del suhUine , del hello morale , del gusto , 

 dello stile e delle regale del bel'o. Qualnnqne sia il grado 

 "di persuasione clie possa conciliare 1' intiero sistema , ap- 

 pare almeno avere egli profondamente meditato il suo 

 aroji'mento , e fatto uso del propria intelletto , qualita 

 die non e molto comune negli odierni nostri scrittori , 

 mo'.ti de' qunli copisti ed imitatori , quanto alio stile , 

 poco mettono del proprio rispetto eziandio alia sostanza, 

 di maniera die la maggior parte delle loro idee altro 

 non sono die reminisceoze di quanto hanno letto. 



La dicitura non e ritercata nei modi, e vi s' incontra 

 sempre la proprieta dell' espressione , essenzialissimo pre- 

 gio nell'arte dello scrivere. Sulamente potrebbe a taluno 

 senibrare che con triippo apparato filosoiico si compiaccia 

 egli talvolta di svolgere le sue idee , anzi che usare di 

 una maniera pivi accostereccia , se cost possiam dire , e 

 plu familiare. Con tale tono si annunziano i suoi periodic 

 die il lettore paventa ad ogni tratto di non poiere rag- 

 giungere l' idea dello scrittore , e seguitare il filo del suo 

 discorso senza gran tensione di spirito , bendie poi non 

 sempre si risolvano que' periodi in peiisleri percgrini. 

 Ma qucsto metodo di esposizione e forse inerente alia 

 natura del soggetto. 



Se alcuni di que' priiicipj cspostl da lui trovassero 

 oppositori, se ci siamo fatta lecita noi medesimi qualche 

 osservazione , vogllamo credere ch' ei non sara per ma- 

 ravigliarsene. Se tanto poco concordano le opinioni de- 

 £;ri uomini intorno a quanto si reputa bello, non si puo 

 'credere che manchiuo contiaddittori a chi del bello ra- 

 giona. 



