2i>6 A 1' P i?, 3S J) 1 C E 



.tllarclie passava pel norpo cV una vacca ; e dejli Egi;?j partico- 

 Inniiente scrive Erodoto , che ua re loro fece chiudere la morta 

 figlia in una vacca di legno « qua rlade suprainoduiii cluiii dole- 

 ret , velletque filiain excellcntiorl aliquo gcnerc sepelire quant ce- 

 teri, fecisse ligneain boveiti ; quaiu cam inauj-asset , in ea filiaiii, 

 sepelisse defuuctam ». Leggesi in Diodoro Siculo che Iside cliiuse 

 in una vacca di legno le membra d' Osiride. La vacca sacra era 

 adorata a Momeufi , Api a Menfi , ecc. 



Ma per qual fine religioso furoao poste presso la bara quelle 

 quattro teste di aaimali sopradescritti ? II nostro arclieologo cui 

 nulla sfugge delle cose orientali , ci fa riflettere die siccome 

 nella religioue islamitica penetrarono molti dogmi dell' antico 

 Ecjitto, come quello della bilancia de'morti, e della fonte della 

 vita ; cos\ la credenza de' Musulmani alia prova del sepolcro 

 I'Asabi-Kabr puo esser derivata anch' essa da eguale origine. 

 <c lo credo , dice Beregli , io riconosco la verita della prova 

 idel sepolcro. Quando il figlio dell'uonio giace nella tomba, ven- 

 gono i due angeli Muncliir e Nekir , i quali lo richiedono di 

 Die , del profeta , ecc, ». In altre memorie orientali quesu au- 

 geli chiamausi Nyctio e Oxibas , e conosciamo i racconti dei 

 combattinienti per le anime dell'angelQ bianco e degli angeli neri. 



Intorno dunqiie alia bara su cui posa il cadavere egizio si 

 efligierebbe una contesa IVa i buoni e i cattivi genj , per usur- 

 parsi r anima del defunto , la quale in altre miunmie , ma non 

 in quella di cui parliamo , suole uscire dal corpo umano in fi- 

 oura di farfalla , la I'sicJje de' Greci. Ma que' genj la altri mo- 

 numenti cgizj non conservauo sempre l' eguale aspetto , ed era 

 il buon genio lia la testa di sparviere , e quello die T ha di 

 £.atio assume il capo d' uouio. la vece di un lupo custode del- 

 V inferno ve ne son due , e in quasi tutti i lesti di simili mi- 

 Steri , la liguradell' estinto e accompagnata da una (come nella 

 nitimniia del gabinetto imperiale ) ed ora da due donne non 

 confondibili coUe preficlie , non aventi cioe il seno ignudo , le 

 quali donne rredonsi altri genj compagni all' uomo nel corso di 

 sua vita, e sono presso gliArabi,fli (j/jf/yuo di sesso femminile, 

 diianiate figlie di Dio. Vennero riputate sinora dagii eruditi , 

 quali assistenti o iuservienti al culto delle divinita, e dette Ca- 

 inillc za/tfAA<x/.. I Maomettani credono che ogni uomo ne abbia 

 due a buoi lianchi , e ad esse si rivolgono , ptregando, a destra 

 e a sinistra. 



If. L' offerta de' morti. 



Vedesl 1' aninia uscita dal corpo ( o come augello o come far- 

 fitlia ) vestire nel dipinto di questo quarto compartimonto una 

 iigura umaaa , col suo faiitasma icorporeo tutto rosseggiante , e 

 questo aspetto conserva essa sempre in tutte le altre sue appa- 

 rizioni niisteriose , siccJi^ si distingue facilmente da ogni ala"a 

 delle clivinitii , o delle Camille , colle quali si trovaj 



