S,28 APPENDICE 



Nel zodlaco di Jeadra quattro caiiaiidi quasi ministii del sole 

 sostengono il sistema del mondo. 



VI. Il battesimo de morti. 



la questo compai-tiuiento vedesi una divinita sopra un albeve 

 die versa di lui vaso dell' acqiia , la quale scorreudo in due 

 rivi sottili , volgesi alle labbra della figura diuotante F auima. 

 Questa h giiioccluoni colle mani sporte e supine , come per ri- 

 cevere anclie sopra di esse V acqua salutare. L' albero e quello 

 deila vita, clie porta i frutti del ricouoscimcnto, cd lia al trouco 

 ewiticchiato il serpeute. L' acqua die si versa siiU' aninia nia- 

 nifesta il battesimo de' morti , e spiega le parole di S. Paolo ai 

 Corint! ( che il Calmet non intese ) « alioquln (juid faciuat , qui 

 haptizantur pro mortiiis , si oiiuiino mortiii non resureant , ut quid 

 baptizantur pro illis? » ot ^aTVTi^onevok vTvsp rav vsKpov i — ■ 

 Slerce quiudi di questa sjjiegazioue s mtende meglio cio che 

 ne' sacri libri si dice del refrigerio dell' aniiua « Justus si morte 

 prceocupatus fuerit in refrigerio erit » dixerunt eniiii cogitantes 

 non recte apud se : exiguum et cum taedio est teinpus vitae no- 

 strce , et non est refrigeriutn in fine hominis , et non est qui agni- 

 !us sit revcrsus ab infcris. Lib. sap. c. ii. v. 7. et c. iv. v. 7. 

 Diodoro Siculo raccolse die Iside invento 1' acqua o T elissire 

 deir inimortalita. 



Qual sia la divinita suU' albero , non e facile a dirsi. E un 

 genio custode e dispensatoi'e dell' acqua della vita , il quale 

 chiamasi Chisir nel Corano, cioe quell^ per cui tutto verdeggia, 

 e'Kedar ne' sacri libri de' Parti. Questo genio nel sicomoro che 

 esaminiamo ha tutte dipinte in verde le paa^ti del suo corpo 

 che non sono vestite. 



L' albero della vita trovasi pressu tutti i popoli dall' India 

 slno alia Scandinavia. Nella dottrina di IMaometto dicesi che 

 sotto le radici del Tuba o del celeste Loto z.ampillauo le quat- 

 tro fonti del paradiso , come pure i quattro gran liumi del mondo 

 dair Eden. S. Gregorio Nazianzeno trattaudo dell' albero della 

 scienza scrive « ea porro erat scientioe arbor, non ilia quideiii, 

 aut male a principio consita aut per invidiam interdicta , sed bona 

 quidem tempestive percepta , contemplationis eniin ( ut contemplando 

 assequor ) luce aihor erat , ad quaiii iis solis tutus erat adscensus, 

 ,^ui aniiiii habitu perfeetioni sunt 3> Orat. /^2. 16. 



I frutti di quest' albero, ossiano di loto o di hco, sono quelli , 

 mangiando i quali 1' uomo passa dalla morte alia vera vita , e 

 r albero stesso e il simbolo di quell' altissima vita speculativa , 

 eui posson giungere soltanto le inizlate e perfette aiiiiue. 



Sopra r albero della vita uiiransi tre jeroglih , un vaso , im 

 inezzo globo e una bara. Tali jeroglili sono del genere detto 

 corsivo e il sig. de Hammer ne azzarda , cosi egli esf)rime , e 

 colia dovuta titubanza, Tiuterpretazione. Giudicando egli dal coi> 

 tiaeott: il eoateaitt* , ci-cde eke il vaso indiciii il cibarsi ; 9 



