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Biiitimentovati liaiino in brevi parole pronunzlata la loro 

 Sentenza:, nia qiu'sta questione e stata nel iiuovo libro 

 DUa drcisione dillc cause dubbie esaininata e svolta da 

 tutti i lati , e posta in \\\\ lume , di cui io Hon so qual 

 potrelih'' esser mas:giore. 



L" estensore dell' articolo inserito nella Bibliotrca ita- 

 liiina ha crediito inutile il parlare di tutto questo, e dopo 

 avere semplicemrntc I'apportata la nuova legge di cui 

 parliamo , egli dice , rhe scorrrndo qtiatn lihro si vede 

 the I'autore hn fiitto p<rp< tunnv nt'' uso d'Un piiistizia mo- 

 rnle stiiza ricordarc nuii In s;iustizia politico , ed osserva, 

 the nes.li o^s.ftti puhhlici , nc' qUnli non si ronsidrra sola- 

 mcnte la qwdita di uoino , ma anche In qualita di cittadino, 

 Convirn vnire i motivi d'll'uno e d'U'altro stato:che nclUi 

 giiistizia iitoralf si considirano i soli rnpporti individiudi , e 

 si fin'2ono le cose come sono in s^ st'sse , e quindi si pro- 

 nunzia cib che pub essere siusto o in^iusto n/lforo inunw; 

 ma nrlla giiistizia politica nil' opposto si vonsidrrano i di~ 

 ritti scambicvoli dci socj e la piii srnnde utilita comune , la 

 quale si risulvc in macgior benrficio privato, hrnche importi 

 talvolta qualche drtrinunto al privato vantasgio , detrimcnto 

 il quale vicne largamrnte cowprnsato da altre circostanze 

 df'lla vita socitde. 



Per evitare qualun(|ue eiTore ed equivoco Intorno alia 

 difteronza tra la giustiyia morale e la giustizia jiolitica, 

 io chiedo die ini sia periresso d'addurre qui i principj 

 e le niassime inconcusse , die guidar debbono il legisla- 

 tore in qualunque genere o specie dl leggi. 

 • Le leggi uinane non dobbono mai essere opposte 6 

 feontraVie alia leg^e eterna della natura, cbe cbianiasi retta 

 ragione; j)oiche la retta ragione, dice M. Tullio , e piir 

 una vera legge diffusa in omnes , constons , sempitrna : ne- 

 que crit alia li^x Ath nis, alia Roma, alia nunc , alia posthac. 

 Questa e quella legge, die' egli, che ne il senato, ne 

 il popolo non possono inai cangiare, ne in tutto ne 

 in parte abolire ; ed essa e quella ch' esser dee il fon- 

 damento e la regola di tutte le istituzioni e di tutte le 

 leggi die fanno gli noniini. Eguale e l' insegnameuto di 

 •Jlatone: Si'mpifrna: natura: le^is cum nobis nnscntis, et 

 in omn-s vitce partes pirn.anantis seutpiterna auctoritas esto. 

 IlUi oniniuin /'i um fwulammtum esto. 



Egli c vero die non seinpre le leggi civili accordano 

 azione uel lore uiuaao per tutte le obbligazioai che 



