DI MATTED BORSA. 2yA 



qiiesto patriotismo ( come si e gia mostrato nel »aggi» 

 VIII ) non sia die il puro spirito e la pura idea di fa- 

 miglia applicata , dilatata e distesa alia citta tutta; e se 

 sussista, che tutto cio die rieUa citta ricorda, ripete, ac- 

 cende ed inculca questa idea e questo spirito , sia in 

 realta ua istromento eccellente di patriotismo. Perche 

 come appunto da tale spirito e idea e nata in origine la 

 nobiltii, COS! collo splrarlo e tenerlo vivo in altrui , ha 

 clla in origine conibinate e formate le citta e le patrie -, 

 e mantenendovelo e nutrendovelo le mantieue esse stesse 

 c le nutre e le ravviva. 



( Capo II ) Di fatti ia nobUta 6 nata dal puro spi- 

 rito di famiglia , e da cio essa acquista quella necessiti 

 d' eslstenza die la fa cssere universale anclie nei primi 

 popoli e nelle genti non colte. ( Capo III ) Eguale poi 

 anche e la sua universalita nei popoli colli e civili, an- 

 ticlii e moderni ; anzi lo e tanto piii chiaramente e de- 

 cisamente, quanto piii i popoli sono perfezionati e istruiti. 

 E vi e eguale, precisamente perche vi e egualmente pro- 

 dotta e sostenuta da un piii o meno universale concetto 

 amore e spirito di famiglia : spirito che nasce con lei , « 

 spargesi fuori di Lei in tutti i tempi per tutti gl' indivi- 

 diii e gli ordini , e li stringe in una patria. Ora questo 

 succede prima perche s ( Capo IV ) Tra la creazione delle 

 nazioni, delle citta, delle patrie per mezzo della nobiltk 

 fainigliare , e la loro aituale situazione vi e una sottile 

 si , ma reale pero e peipetua e non interrotta succes- 

 sione d' idee , d' ahitudine , di sostituzioni , che fa sus- 

 aistere sempre lo stesso fondo d' opinion! anche in mezzo 

 ad enormi diversita di circostanze e di fatti i e segue a 

 presentare nell' idea della nobilta 1' oggetto piii imme- 

 diato e patente dello spirito di famiglia. E iu seconda 

 liiogo succede, perche s ( Capo V ) Le stesse passioni, 

 Virtii ed interessi di famiglia, che generarono la nobiltJip 

 e che essa a vicenda genero nei primi tempi a comun 

 •icurezza delle patrie , seguono a generarsi pi\r sempre 

 e ad essere reciprocamente geuerati in qualunque perio* 

 do , e con efFetto uniforme. 



Questa influenza costante dello spirito di famiglia e 

 quella pertanto che genera lo spontaneo consenso delPo- 

 pinione universale de' popoli in favore della nobilta, onde 

 se la veggono nasceie in mezzo, se la creano, se Tali- 

 mentauo. e sosteugono, «t nproducono senza ne maestri. 



