»8^# OPERE DI MATTEO B0I15A. 



ne leggi die lo prescrivaao. Ma non sol cio : qiiesta 

 istessa influenza dopo di avei' generate il consenso uni- 

 versale de' popoli senza maestri, genera anche quel dei 

 maestri , che studiano i popoli , perche :S ( Capo VI ) II 

 consenso universal de' polltici in favore ancor esso degli 

 ordiiii , nasce dall' aver eglino in primo luogo osservato , 

 che niente piu giova a mantener vivo lo spirito di fa- 

 miglia , e a conservarla legata ed unita ( massime se 

 grande ed amplissinia , com'' e la citta ") quanto il tener- 

 ne appunto le parti ben separate , distinti gli ulticj « 

 e difficilissimamente accessibili le mutazioni dei gradi. 

 ( Capo VII ) E nasce pure dall' avere in secondo luogo 

 veduto che nella tendenza comune di tutti gli ordini a 

 soverchiarsi 1' un 1" altro la nobilta produce tutto quel- 

 1' equilibrio che si possa sperare in tanta conclusion di 

 passioni. E cio precisamente perche vi e deterniinata , 

 fortificata e sostenuta da mezzi , da idee , da relazioni e 

 passioni di famiglia propria e universale, 



Dunque 1' essere la nobilta imniedesimata perpetua- 

 inente coUe idee, coi diritti, cogl'interessi e con lo spi- 

 rit© di famiglia universale, ossia di patriotismo , questa 

 proprieta dico :;: ( Capo VIII ) Non solo dimostra che la 

 nobilta non e ne un pregiudizio, ne vm danno , ma che 

 anzi e un bene gi'andissimo , una necessita , un diritto , 

 che e annesso agli affetti necessarj della proprieta e della 

 patria podesta f, inline una specie di legge naturale. 



( Capo IX ) E pero ben lontana dal non esser perico- 

 losa , perche , come tutte le cose uraane , ha ella pure 

 per sua natura dentro di se molti semi di vizj : sebliene 

 non sieno poi quelli , che adesso con piii furor le si im- 

 putano da chi maliziosaniente confonde nobilta e tempi 

 feudali per fame una cosa sola. ( Capo X ) Importa per- 

 tanto r analizzar anche questi , e piti individuat-amente 

 determinare la fonte specifica di ciascheduno onde stabi- 

 lire i mezzi piu certi di contenere la nobilta dentro tali 

 confini , che il suo spirito di famiglia, e A'enga impedito 

 dal restringersi a troppo pcrsonali oggetti di famiglie 

 parziali e separate , e venga nello stesso tempo educato 

 alia passione di allaigaisi e imraedesimarsi nella famiglia 

 universal della patria. 



•f ol ioi'J ( Sara continuatO' ) 



