284 'I'EKZJNE INEDITE DI FAZIO DEGLX UBERTT. 



(10) Scrivere in sua memoria e espressione poetica assJii pro- 

 pria, che sianifica ricordarsi d' alcuna cosa o persona. Aiiche 

 Dante nel 3." dell' luferuo dice : « O luenle che scnvesii ci6 

 eh' io vidi » 



(11) Tenier per temertero e assai chiaro. 



(12) Enipyreo del. Gli antichi non dissero mai solo , o sia 

 sostantivamente empireo , ma sempre addiettivaiuente imito alia 

 parol a cielo. 



(i3) Osservisi qui il \^vho partire col genitive. 



(14) Ho lasciato s' el ti fu corcese , couie nella terzina 19 ho 

 lasciato come el fe ardente. El vale ei . ed adojrasi da buoni 

 autori qiiando T orecchio il viiole. Dante disse : « Ch' el sia di 

 sua grandezza in basso niesso ». Del resto e questo im bellis- 

 simo ternario. 



(i5) II rnanoscritto ha mossen , usato per mosser. 



(16) Anselicale. Spesso gli antichi nsaron cosi pel pliirale. 



(17) Spanta per sparsa , se io non erro. 



(18) Convertire si dice ('al male al bene. Qiiindi significa qiii 

 che convert! T allegrezza niondana in celestiale e sj>iritiiale. 



(19) II Codice dice : « E poi te incorono cum uno al perto »> 

 Verso che mi ha fatti fare infiniti liinnij. Ho conchiuso esservi 

 un errore dell' amanuense ; e non puo essere altrimenti. Che gi- 

 gnificherebbe mai di fatto al petto , qiiand' anrhe il ruiii uno Io 

 intendessinio jier Vuna cum de' Latini , e I' in uno dcgli Italiaiii? 

 II copista lesse certamente ol petto per aspetto. Aveva anche il 

 poeta di sopra detto : « Allora con divoto aspetto e pio df- 

 cesti etc. » 



(3o) Scrivendo tutti i Santi a simil nota. Sottoscrissero tuiti i 

 -Santi a simil parola ; giact he scrivere \>ev soCtoscrivere , e not^ 

 per parola si possono usare. In somnia vuol dire amen poetica^* 

 aiente; tutti i Santi dissero amen. 





