DEGLI ANTICHI ROMANI. 399 



deposta la trabea , si stimo in obbligo di rompere e 

 di schiaiitare egli stesso le porte de"" teinpli di quegli 

 Dei , clie furoiio cacciati in Egiiio donj' erano venuti. 

 Un runsicinle esempio tu nnnovellato nelT anno 701 , 

 e nc" paesi ove quel culto era siato permesso si V^olle 

 die non potesse essere esercitato die Fuori di citta. 



Un avvcnimento siimato di gran rilievo , e che die 

 niuUo inipaccio ad uno de' consoli fu quelle delT abo- 

 lizione de' baccauali. Appena il console t'osturaio vie- 

 ne in cognizione , dice 1' A. , cbe in alcune adunanze 

 bi praticavano siniili riti , ed avendone preso i neces- 

 snij scliianuienti , to^to li luanifesia al popolo , conift 

 bcuperta di soninia iuiportan/a , e lo determiiia ad ac- 

 Con>ennre clie sieno perpetuamente eliminati dalla citta 

 e dali' Italia. Tito Livio pone in bocca sua una elo- 

 queiue orazicne contro colore die introducevano nuove 

 ceriiuonip , e le facevano j)rivatauiente celebiwre nelle 

 case. E die? die' egli , a" tempi de' nostri padri e degli 

 avi nostri non fu ingiunio forse ai magis:rati , che 

 proibi>sero i culti siranieri , scacciassero i vaticinatori 

 dal foro , dal circo , dalla citta , rlntracciassero i libri 

 de' vaiicinj , e gli dessero alle fiainine , vietas^ero qua- 

 lunque nuiiuera di sagrificare , eec(;tto «,he quella ac- 

 CDstuniata in Roma'' E perche questo non si creda uno 

 de' solid scuioni che Tito Livio fa renitare a' suoi 

 personaggi, csiste tuttavia la tavola del S. C. de Bnccn- 

 milihus [■lUendis scoperta nello scorso secolo ueirAbrnz- 

 zo. Es«a si confornia in piii luoghi con quanto leggesi 

 in quello storico , ed e^pressamenle si proibi>ce che 

 quelle cerimonie non fossero fatte ne in pubblico ne in 

 privato, nc fnori della citta. Lo scopo di questa legge non 

 lu quello soltanto di prevenire i disordiui ed i delitti die 

 potevansi conimctterc in quelle adunanze, chiaiamente 

 opparendo e dal nionuniento citato , e dalle parole 

 ,^ello storico che si voleaiio togliere di mezzo i bacca- 

 <nali come contrarj alia religione dello Stato. In con- 

 seguenza di cio furono fatte csatte inchieste dai con- 

 «oli per avere nelle lunni i sacerdoti , uomini o don- 

 ne che fossero. 



Altri consimili tratti presenta la stnria romana ai 

 fcMiipi dclla repubblica , come sanbbe allorquando fu- 

 rono espul*i i Ci.ldei, e rimaudaii alle caie loro quelli 



