DEGLI ANTICHI ROMANI. 3o3 



in slntrolar nio>lo iinperverso contro i cristiani, e I'A. 

 rie^'ilo:;;iiKlo qnanto su tale a'^siuiio da pnrecclti scrit- 

 tori 'u jetto ( ne sappiamo perche non si giovi niai 

 deil'autoritfi di l.uinait), inostra quale condoiia intorno 

 a ijiifsto pariicolare abbinno leiiuto Claudio, Nerone, 

 Doiuiziaiio , Vespaslano , t'cc. non clie gli altri die lianno 

 lama Ji e.^sere 8lati piii inditljienli Che se la religioue 

 r.ii>iiaiia non f'u ne' priml tem|)i persejiuitaia, cio ad- 

 di venue, die' egli , perclie veniva conlusa con la giu- 

 ddica die era in Fioma i ennessa. << Qnesta vtrita e 

 " iliiiiosii-ata da cio die accadde in diversse epoclie a 

 >i Paolo ed a Silla ba 'dicori de! vangelo. Accnsaii 

 " avauii li aia;iistraii di Fili,>pi , come pronrulgatori di 

 »■ an uuovo cnlto non a|'pr<)\ato , fu tanmsto toman- 

 »• I'-'.io, die iateraie le \esti e sroperii gli onieri fos- 

 " ^er\> crndelniente flaiiellati. Per io coiiirario dinua- 

 n ZI3JO jl dottore delle genti dao'i Ebrci di Corinto a 

 » iSovaio fratello di Seneca Pr.. ton-solo delTAcaja, 

 " ricnsa di ina;("rirsi in (jnesto atlare, per^naso die la 

 " reliitone cristiaiia facesse parte del giudaisino, e sic- 

 " come lale permessa nell' Itni'cro Hoaiano, e protetta 

 " dalle leggi : e forse per qnesta raj^ione Agrtppa di- 

 " diiara a Fcsto die poteva sciogliere I'Apo^tolo dalle 

 " caiene, si non apptllasset Ctpsvrim. Cio die leggtsi 

 M di Novato e di Agrippa, si confenna con la condotta 

 " di Fi lice e di aliri governatori roDiaai , i quali ri- 

 •' guardavano i cristiani come ebrei. i» 



A I tempi di Neioae era gia dileguata que'-ta falsa 

 opinione, e qndl" imperatore eccito la prima generate 

 persecuzione contro i cristiani. Sono gia noti gli steiiipj 

 da hii coninics«i , e cl sen'.bra die fra i personagjii per 

 tal cagione niolesiati annoverare 6t possa qnella Poni- 

 ponia Crecina ramnientata da Tacito , die i\\ proces- 

 sata <:ome rea di straniera snper^ti7,ione , extrrncn su- 

 perstition's rt-a ( Tacit. Annal. lib. i3), e niinacciata 

 di inorie; nia il marito ft" appariria innoceote , essrn- 

 dosi , giiTsta la prisca iisanza , a-^sonto il diritto di 

 giiidie.arla. E assai probabile almeno die e?sa fosse 

 Uiia dclle prime donne per<egnitate cop.ie cristiane , e 

 si puo ini'erirlo perdie li nostra religione non ^i <|Ha- 

 liticava allora altramcnte die. col litolo di superstizio- 

 ne , coine e detio da Svetomo e da aliri; perclie al 

 risico della luorte non cosi di Icggicri espoocvansi t 



