3o4 BELLA T0LLER\NZA. EELIGIOSA. 



segnaci delle altre non tollerate ; e perche finalinente 

 fra i primi proseliti del cristianesimo furouo molte 

 donne , come quelle die piii esr-endo proclivi alia pie- 

 ta , dovevano irovare confacenti all' indole propria le 

 massime di una reiigione che spirava dolcezza ed 

 uinanita. 



Perche un cnlto straniero potesse essere impunemente 

 esercitato, non era niente nieno mestieri che dell' ap— 

 provazione del Sen;ito , e ad esso spettava il diritto 

 di canoni/zare glj eroi , ne furono tutti eroi colore 

 CLii ques.to onor s' inipartiva. Yero e bensi che si or- 

 duiava dover>=i rispettare gli Dei pati-j nelle provincie» 

 e che era ai Presidi raccoinaiidato di non violarne ar- 

 bitranatnenie le cerimonie ; ma questa indulgenza , 

 come r A. dimo'^tra, fu suggerita dalla politica , e noti 

 era che un espediente di piu onde tenere soggetti i 

 popoli soggiogati , e togliere un pretesto di sommossa, 

 Uno de' priacipali delitti che Cicerone rinfacciava fi 

 "Verre, era quello di avere a Siracu>a perturbaio 1' or- 

 dine delle cose religiose , non osservando la legge la- 

 torno air elezione del sacerdote di Giove. Nulladime- 

 no la perm>ssione conceduta ai popoli conquistati di 

 conservare i proprj riti non era senza restrizioni ac- 

 cordata. Se si indaga, sogguinge I'A., la condotta po- 

 litica che tennero i Romani con le popolazioni vinte 

 dclP Italia , e con altre la reiigione delle quali noa 

 d'fferiva gran fatto da quella di Roma , si vedra che 

 era molto diversa da cuella serbata co' Galli, cogli Egizj 

 e cop,li Ebrei, Ai primi per lo piia si accordava il pri- 

 vil-^gio de' municipj , che vuol dire la facoka di go- 

 vernarsi con le pruprie leggi , e di mantenere i loro 

 sacri riti, le quali cose non si permettevauo agli altri. 

 Ma quella condiscendenza non si estendeva per altro 

 a toUerare P esercizio di questi riti fuori delle natie 

 comrade, quando non se ne avesse prima con un par- 

 t;colare editto otteuuta licenza , e in caso diver*o si 

 procedeva al castigo. La liberta de' culti era dunque 

 jnol<,o ristretta. 



A fronte di essere cotanto intoUerantij accostumavai- 

 no tuttavia i Roinani allorche assediavano una citta 

 di complimentare gli Dei che ivi soggiornavano offe- 

 rendo loro ricovero ed ospitalita nel jiroprio paese , la 

 quale cerimonia clnamavasi erocastone. Pm che dal 



