3o6 DELLA fOLLERANZA. BELIGIOSA 



rovina In aliro piii coiuodo, T imperatore rispese che 

 il inoio di una stramera citia noa era capace di dedi- 

 cazioiie. 



Oltre a qneste notizie che abbiamo siiccintamente 

 compendiace, e die si riferiscono o all' aperta intol- 

 leranza che palesarono i Romani contro le reli?;ioni 

 forestiere , o alia poca stima die ne facevano andie 

 quando T esercizio n" era permesso , entra FA. in molti 

 particolari per dare a conoscere quale jngereuza aves- 

 sero i sacerdoti di quelia nazione nel cnlto cosi pub-l 

 blico , come privato , e quale fosse ii loro ministero. 

 Qnesta parte delT opera e egualmente iuteressante e 

 istruttiva , lanto piii che da a'cuni si stima che a poca 

 cosa si riducessero a quel tempo le occu;iazioni dei 

 sacerdoti e la loro influeriza sulla vita civile. 



Ora le pratichi tutte di reli;?iorie cosi pubh>liche co-* 

 me private erano s> ttop'Ste all' i>pezioiie ed all'au- 

 toriia de" ponti^tic'. : e dicesi le private, porche a^in era* 

 lecito ad ognuno di eserc tare in casa a suo benepla- 

 cilo quelle ceriiuoiiie religiose che piii gli aggradivano. 

 Furonp ileterminaie perfino le deita che venerar si do- 

 ■vevano nei domestici lari-, e sicconie difFerenti erano 

 le Sacra privata dei plebfi , da quelle de' pa^ri^j , es- 

 sendo i pregiudi?] della nobika ki gran vigure presso, 

 quelia naz'one , c.>si la viu^iJanza de' sacerdoti era ne- 

 eessaria acci'^cche gli uni iion u.^urpa^sero gll Dei de- 

 gli aiiri. L" ir.iervento lore occorreva nelle consecrazio- 

 Bi , e nelle de iica/ioni , che si esegiiivano scrupolo- 

 saiiiente osservando tutte quante le cerimoiiie , seaza 

 far distinzioue se la cosa consacrata i'osse di poco o 

 di grand.^ momento. Non e da dire se fossero stabillti 

 tuiti i ntuali che dovevansi o'lservare in tale occasio- 

 ne , anzi erano prescritte le parole stesse che pronuu- 

 ziar si dovevaai> dal sacer lote , e se per avventura 

 fo-sero state onimesso , tutio era nuilo ed invalido. E 

 Romani consid.-ravano grancte scelieratez/a il privato 

 iiinalzamento, la consecra-ione e la dedicazione di un'ara 

 ogniqualv'olia non avessero assistuo i pontrlici. Per la 

 consecrazione bastava un semplice saj^ritizio , ma ■;>iu 

 gra.idi solennita ricliiedeva li deJicazione , e molta 

 importanza si aitribuiva al toccare ed al brincicare 

 che facea il -acerdote gli spigoli della porta del teixi- 

 pio, o della casa co-nsecrata. 



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