PARTE STBANIERA. 86S 



ciclo simbolfggiato dal sanro serpente , clie in varie pieghe. si 

 steade e abbraccia Ic seguenti figure: i." Isicle die siede gul 

 trono colle cliiavi e il pastorale; 2.° Osiriile die dmanzi ad essa 

 e pure seduto e colla diiave bencdice: fra Iside e Osiride e il 

 tirso sinibolo del piaccre e della danza; 3.° dieti-o Iside la Ca- 

 milla, o 4.° dopo questa 1' aiiiiua ndla ruafrgior sua gloria. Fuoii 

 delle curve del serpe t il buono spirito Kuepli in (igura uii^ana 

 eol capo del sacr»> serpe TJiennutis. lla im coltdio da sacrificLo 

 in ciascuna roano , c sul capo un g!o)>o a liiisco. Ai piedi c 

 po8ta la cesta delle offerte coi paoi niistici, il pouio grauato, ecc. 

 il lior di loto non nianca al quadro. 



lu faecia a Kneph sta Hermes col capo d' Ibis , senza per6 

 la lira, e iuvece della tavoletLa dn scrivere ha nelle laani il 

 *acro cioto e uu bustone diviso come il nilometro , cui vedesi 

 in ciuia un mezzo glolx) e sovr' esse una peaaa. Nel campo sn- 

 periore del conipartimento e 1' occliio della giustizia e provvi- 

 <Jenza , una luauo che beuedice, e il sole fra due serpi velenosc. 



X. Conclusione del dipinio. 



L' ultimo compartimento avendo il jiiii aofferto dal tempo, non 

 yermette molte osservazioui , essendoche la tavola e rotta e si 

 •alvarono meno figure die lettere jeroglifirlie. Cio clir puo con- 

 leiiiplarsi come plii intatto e ravoltojo (Osiride o il e'^'e) nella 

 niaggior pompa delle verdi sue peune , colla lira in capo iiw 

 due corna, siiile quali due serjieuti Tliermiuis. Vedesi 1' ocdiio 

 della provvidenza unita ad un braccio che beaedice , e dal quale 

 pende un nilometro o metro qualsiasi. Trovasi anche qui la Ca- 

 milla, anch' essa in atto di benedire. 



Cosi linisce il draiiuua de'misteri d' Iside, fpiali li ricorda Apu- 

 lej'j: ic Accessi confinium mortis , et calcato Proserpina^ limine per 

 omnia vectus elementa remeavi. Node media vidi solem candid(* 

 r^ruscantem lumine : deos inferos , et deos superos acccssi coram 

 et adoravi de proximo ». Traj>assamnio prlmieraiueute It porta 

 deir Erebo , misiiuo il jiiede suila soglia di Proserpina ( rjf/^/ifjx) 

 difesa dal suo sacro lupo ; vedemmo i quattro eleiiienti ( rap- 

 pre»entati dai 4 cauopi presso la bara) , quindi Horus il sole 

 inferno die risplendea luiiiinoso nelle tenebre : col suo mezzo 

 |E;iiiosiino agli Dei minori (le 4 jn'eganti e le 4 muse); c diretti 

 da' numi maggiori ( Osiride , e i di;e conduttori dell' anime Er- 

 mete e Serapide ) funimo presentati al trono della supreuia di-* 

 vinita d' Iside , cui l' iniziato rivolse lu sua preghiera colle pa- 

 role conservateci dal gia citato Apulejo : « Tu quideiii sanrta , hu-' 

 mani veneris sospitatrix perpetun , semper fovendis mortalihus mu~ 

 uifira , dulceiii matrcm affeifionem miserorum casihus tribuis. Te 

 superi colunt : observant inferi ; tu rotas orbcm ; luminos solem ; 

 regis mundum : calcas tartarwn. Tibi respondent sidera , gaudent 

 numitia > redeunt tempora , <serviunt elementa. Tuo TWtu spirant 



