APP. PARTE STRANIERA. IO9 



fc per conspguenza non attendibili , sono tutti ! nostri scritrori 

 indistintaniente , conif Malvasia , Eidolfi , Baldinucci , Lanzi , 

 che si arcontenta solo di nominare con disprezzo, Zanetri, che 

 egli srrive inal a proposito Laiietti , Condivi , Delia Valle ecc. 

 Questi srrittori pesanti , eoggiugne egli , ces lourds ecrivains , 

 mancano di buona fede. 



Qui il programma oangia stile ; e lo scrittore , che non paria 

 piii in persona propria , dice che si lusiuga che 1' opera del 

 nostra autore francese potrii cssere un giorno onorata di una 

 traduzione italiana; che sai^ebbe bello il vedere in pochi v6- 

 liinii in 8." conipendiati ottanta in 4.°, e che altronde nou sa- 

 rebbe la prima volta che un Francese insegnasse ad un po- 

 polo straniei'o a conoscere la sua gloria. 



Dopo di c:io si ]'arla della introduzione di pag. 80, piena 

 di fuoco, nella cpiale T autore dipinge al vivo i costumi d' Italia 

 nel secolo XIII; si loda la vita di Cimahue per la sua semrli- 

 cita elegante, quella di CioMo per gli aneddoti curiosi , quella dt 

 fra Fihjipo per la storia de' suoi amori coUa bel la Lurrezj'a, clie 

 ha rutta la graaia di un romanzo ; e quella degli alrri pittori 

 fine a Leonardo da Vinci , sul quale lo scrittore del program- 

 ma si fernia a ragionai-e a lunp,o. In proposito del Verocchio , 

 che abbandona il pennello al vedere T abilita sorprendente 

 dello scol.tro ; si ragiona a luugo sulla mediocrita , e si loda 

 grandenicnte 1' incisione della Cena di Morg/ien; ma si rovescia 

 tutta la sioria della ir.orte di Leonardo , e mentre si crede da 

 tut(i mono nelle braccia di Fra/icesco / , si fa morire in vece 

 aesai lontano tla rpiel (irinripe. 



Si passa quiridi dalla storia alia metafisica , e si dice che 

 I' autore avcndo bisogno di fissare le idee che si attaccano alia 

 parola beHo , ha inserito un trattato del bello in 18 pag., che 

 k la parte piii osservabde della sua opera, e quella alia (|uale e 

 attaccata la sorte del libro agli ocrhi dei dotti. Per giudicarne 

 pero , si dice che conviene nietiere da cauto tutte le doitrine e 

 tutie le dcfinizioni , per non provare se non quelle sensazioni 

 che arresrano un uomo avanti all' Apollo di Belvedere . o che 

 lo faiiHO seguitare con interesse i passi di una bella signora. 



Nel libro V si proniette lo sviluppamento dell' idea che 

 1' autore ha attaccato al bello antico ed al sublime , che si ri- 

 BoKe in im piacere misio di rispetto ; e qui si torna a dire , 

 che le tenebre nou soiio jiiii oscure delle idee dei hlosotl in- 

 toruo alia bellezza , da Platone fine a Diderot. Si loda 1" autore 

 per la sua fvanchi-zza , uia si accusa di aver troppo sovente 

 attribuito alle belle ani una facolta di rendere 1' uomo felice, 

 o come si dice nel pi-ograir.ma , une puissance de bonheur. Si 

 U'ova tuttavia degno di scusa . perche , dicesi , scriveva egli 

 la storia della pitrura in mezzo alle angosce, e non si abban- 

 donava al suo entusiasmo che sotto il bel cielo d' Italia, dove 

 U piacere del viaggio si vifletteva nel suo libro. 



