lS& PtCCOLA. FILOSOFIA 



r istruzione che loro si off're nelle scienze loglche c 

 metafisiche proceda colF orcline sintetico , che per 

 tanta tempo ha dominato nelle scuole , gV inconve- 

 nienti si f;inno maggiori. Iniperciocche da quest'ordine 

 appunto , che per altri rispetti ha pure emiiiend 

 vantaggi , i giovinettr non raccolgono per lo piu 

 che prevenzioni inconsiderate in vece di persua- 

 sione^ non essendo T intelletto loro preparato a ri- 

 cevere in se con cjnella doriUta spontanea che con- 

 verrebbe la serie delle idee , la quale costituisce 

 quelle due scienze. E per ispontanea docilitd noi 

 qui intendiamo quella disposizione per cui F uomo 

 fa suo , niediante una chiara comprensione, il sistema 

 dcUe dottrine che gli s' insegnano , sicche ne ri- 

 tragga poi quel genere di convinzione , che soltanto 

 per la co2;nizione di causa puo ottenersi , e nel che 

 la vera scienza unicamente consiste : che ognun 

 vede non essere convinzione di questa natura quel 

 materiale apprendimento di sistemi e di opinioni ^ 

 che per lo piu e il corredo di chi anche con di- 

 ligente attenzione ha fatto il corso ordinate degli 

 studj comuni. Ne delle scienze occorre pensare 

 come delle arti , cjuando parlisi del modo di ap- 

 prendere le une e le altre. Nelle arti T istruzione 

 e sicura del suo stabile effetto , perche non con- 

 siste essenzialmente se non se nella esposizione di 

 regole pratiche , determinate ne' loro modi ed og- 

 getti , e visibilmente dimostrate dal risultato , che 

 non manca mai qualunijUe esso sia , e la cui ve- 

 rita a ( olpa d' octhio si apprende per la forza del 

 coFifronto sor^ente immantinente. Ma rispetto alia 

 scienze logiche e metafisiche tutto consistendo nelU 

 verita di ragionamenti dedotti da sottili principj , e 

 questi non potendo essere sicuramcnte tissati che 

 per la A'irtu di analisi rigorosissime, ove queste non 

 aprono la strada ai procedimenti deirintelletto, tutto 

 queiio (he s'insegna, per quanto credasi per se stesso 

 fondato , e sia eziandio ordinato con buona sintesi, 

 niuna salda radicf, puo mettere nelle menti de' gio' 



