174 ATTI DELI,' IMP. E REALE 



infettctvanlo , feccrle, fitgli , rcsersi , dilungherommi , 

 mmtanaronle , sbudclhwafgli, , spogUaroHla, liberogU, 

 fiaiicneggiava/ile , foderavnnle , sostenevanla, traiiia-' 

 vanlo , tiravanlo , dlfeiidcvanlo , usavanlo ( e queste 

 iiltime qiiattro una dopo I'altra in sei versi ) adde- 

 stravangli , assicurolla, dichiaralo, riconoscerscne , in- 

 crostaronlo , fiironlo , chiamarongli , tolgasele , de- 

 frnudaroidi, possedesserla , crederongli, rivendevangli y 

 pdrali. (per gli para), ecc. ecc. ecc. : dalV uso delle 

 quali parole ognun vede quanta dolcezza si tras- 

 fonda nel discorso. 



E passando a qualch' altra osservazioncella , do- 

 raanderenio al sis. Gio. Battista Baldelli Boni che 

 cosa sia il coiitemplare la teiiaitd d' uri principio ( a 

 pag, ;287), se Firenze si potesse mai chiaraar /7or/ro 

 de Fiesolani ( ivi ) ; come una ropida occhiata possa 

 recar chiarezza sii gli altri suoi scritti (288), e dar 

 si possano passioni inutili (ivi); qual sia il confine 

 delta verecondia ( ivi ) ; come possa la rapacitd suc- 

 chiare i tesori ( ivi ) , ed esser rinato il Romano im- 

 pejo per volontd dei Pontefici ( 2.89 ) ; che cosa sia 

 il logUo d' inijnistd (3oi ); se dir si possa eseguiva 

 e dava forza di legge nlle cose ( 3o3 ) ; se nelF un- 

 decimo secolo si poteano adoprar le mine per at- 

 terrare le mnra ( 807 ) ; se nemmcno si possa dire 

 per ne meno , ossia ne minor e ( 3o8 ) ; se forestiero 

 nomato sia 1' istesso che forestiero rinomato ( 309 ) ; 

 se sia un bel complimento alia Firenze d' oggidi il 

 dire che non regnava quivi la mollezza e V ozio 

 delle MODERNE siBARi ( ivi ) ; e domanderemo al- 

 tresi , che cosa sia il periglio che apprese ( per in- 

 seii:;n6 ) a tacere, il tncere a mediture^ e il meditare 

 a parlare aggiustatamente (3 12), e che cosa sia V im- 

 pulsione efficace e incessante che eseguisce le grandi 

 imprese (impulsione che eseguisce!!) (3i5), e dove 

 abbia trovato qnel bel superlativo insignissima (3 16); 

 come un nrtefice applicar si possa agli stili (317). 

 e ^i alzati di que' templi destine in lui ammirazione. 

 ^ anche meravigua (ivi), nella stessa guisa che 



