ACCVDEMIA. DELIA. CRUSCA.. SsS 



Fontani ) , hanno tutte piu o meno relazione air af- 

 far (l<lia lingua ed allc (liscipline dell' Accademia. 



11 gig. Zannoni pone solt' occhio ahresi le opere 

 coronate ne' passati Concord^ c quelle ancora state 

 reputate degne di onorevol mcnzionc : e rileggendo 

 noi come nelT istesso Concorso fosse premiata \' Italia 

 avanti il duminio de Boma/ii, opera di Giuseppe IMi- 

 cali , a fronte della Storia della guerra delt indipen- 

 denza d' America ^ di Carlo Botta, della quale fu fatto 

 puramente mcnzione oiwrevolc , ci siamo rammari- 

 cati in riflettcre (|uanto il giudizio degli Accademici 

 della Crus( a apparisca talvolta si contrario a quelle 

 del pubhlico , sebbenc s^iovi ronsolarci colla rifles- 

 sione che anche tra 2;li Accademici alcuni ve ne 

 sieno dclP opinione del pubblico stesso, ma disgra- 

 ziatamente in numero non sufficiente per formare 

 pluralita di sutlragi. Oltre di che focendo alcuni ri- 

 flettere clie Funico oggetto alFAccademia prescritto 

 si e quello di giudicare , non <y^\l\ della dottrina , e 

 dei non ovvj pensamcnti di un' opera , ma bensi 

 della lingua e dello stile con cui e distesa , oppor- 

 ranno forse non doversi rcdarguire d' essere stata 

 nel suo giudizio mossa dalla qualita di questo se— 

 condo pregio anzi che del primo. 



E se dopo tutto il bene che dello scrivere del 

 si<r;. Zannoni ci siamo trovati in dovere di dire, ne 

 fosse pcrmesso di fargli alcune osservazioiii, lo esor- 

 teremmo a lasciare da parte 'i\ fossesi ., il fossegli ^ 

 il fossene , il distinscsi e simili alTissi , che riescono 

 d'ingrato suono alle orecchie gcntili , tra le quali 

 Ic tiorentine sono pur gentilissime : come gli Fa- 

 remmo notare altresi che rimpiazzo ( a p. XXXIV ) 

 non e voce italiana. Ma queste sono mende si lievi , 

 che meritano appena di essere acccunate a fine di 

 dimostrare ai Icttori , che non parzialita , ma il solo 

 amorc del vero ci e di guida nelle nostre opinioni ^ 

 le (piali potranno bcnsi esser credute men giuste , 

 contrarie all' intima nostra persuasione non uiai. 



