6 SERMONI DI riNDEMONTI 



boata tua vocazione , che mal si confanno quelli 

 che sei usato 



" Gentili di cantar teneri affetti »» 



col frizz o del sermone , e cogli spiriti cli' esso do- 

 niaiida. 



Non e pero da credere , clie noi giudicliiamo cat- 

 tivi questi sermoni : essi sono molto lontanissimi 

 dair csscrlo , ma certo che a queir altezza di me- 

 rito non si sollevano , a che veggiamo innalzate le 

 ahrc opera sue. 



Noi li verremo discorrendo senza odio e senza 

 favore , di cui abbiarao egualniente lontana ogni 

 cagione. Feboe V iiomo , al quale si puo parlare il 

 vero senza timore che ne egli si sdegni, ne punto 

 la sua fania ne sollra ! 



L' introduzione ai sermoni tiene del genere Ora- 

 ziano poco piu , che la forma di dialogo , se non 

 che anche questa ne par tolta piuttosto da Boileau 

 nella Satira A mon esprit. Dalla prima di Giovenale 

 egli prese Y idea di riunire in un quadro niolti ri- 

 tratti , ma non altronde che dal suo cnore derivo 

 egli quel tratto , con cui tinisce il sermone : dopo 

 avere descritti alcuni uomini spregevoli , ed averli 

 di( hiarati incapaci del suo sdegno , egli viene pre- 

 sentando uno di que' pochissimi , che uguali nelle 

 due fortune ne della prospera s' inorgogUano , ne 

 sotto r avversa si prostrano : in Camillo si da cor- 

 po e persona alia stessa virtu. L' amico interlocu- 

 tore stupisce. 



" L' uman vizio intend! 

 » Flagellar dunque , o incoronare il merto? 

 " — Oh Facerbo staffil , clie molti addosso 

 » Dovrian sentirsi , mentre in capo ad uno 

 >i Questa io liposi picclola ghirlandal ;/ 



Verita altissima , e che ben conosciuta varrebbe 

 forse piu di tutti i codici del mondo a raffrenare i 

 dcUtti ! 



