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Traduzione del sig. Asia. 



Principio del Libro I. 



Qiial ;iite il campo della messe allegri . 

 Ed a qual astro cU voltar convegaa 

 La terra, e maritar le vlti agli oluii : 

 Quale iiifiii sia de'' buoi, qual dell" anneato 

 La ciira , e delle parclie api ingegaose 

 Quindi a cantar , buoii Meceuate , imprendo. 



Vol splendeiiti del moiido astri die in giro 

 L' anno corrente su nel ciel guidate 

 Pei noti segni, o Cerere alma, o Bacco: 

 Se la terra per voi la Dodoiiea 

 Ghianda ebbe a vile per la pingue spica , (i) 

 E all' onda d'Acheloo mescendo venne 

 L" uve trovate ; e voi Fanni , cortesi 

 Numi agli agresti , e Driadi fanciulle , 

 Venite insiem, clie i vostri doni io canto. 

 E tu Nettuno , a cui dal gran tridente 

 Die percossa la terra 1" aninioso 

 Destiner , tu , delle selve abitatore , 

 Cui ben trecento nitidi giovenchi 

 Si pascon lieti nella fertil Cea i 

 Tu stesso , o Tegeo Pane , o delle greggi 

 Custode , se I'amor dolce ti move 

 Di Menalo , qua vieni ; e la paterna (2) 

 Selva , e Liceo dai gioglii aspri abbandona. 



(l) Ehle a vile non e la stessa con clie muto mutavix. Si pui*» 

 voler permutaie una cosa con un' altra senza averla a vile. 



(3) Sconvolto e 1' ordine del testo. Vii^gilio dice prima abban- 

 dona e poi qui vieni. Quest' ordine e conservato nella traduzione 

 del sig. Leoni. 



Liber primus. 

 Quid facial lattas segetrs ; quo sidere terram 

 Vertere , Maecenas, ulmisque adjungere vites , 

 Conveniat ; qua: cura bouin , qui cultus habendo 

 Sit pecori ; apibus quanta experientia parcis ; 

 Hinc canere incipiam. Vos o clarissinui. mundi 



