19-1 PAllTE DEL POPOLO NELLA. 



per cagione d' esempio noi Italiani appariamo con minor fatlca 

 la lingua latina per la similitudme che ha cou esse lei la 

 lingua volgare , la quale ci e quasi un piacevol grado a pev- 

 venire a quella cLe non fanno le baibare nazioni. Adunque 

 per imparar la lingi^a fiorentina dei libri meglro e V esser 

 fiorentino che forestiero : poiclie questi possiede la lingua pivi 

 dissimile , e quegli la piu simile: iuiparandone T uno m quel 

 nieJesiino spazio assai con poca pena , e 1' altro poco con 

 assai pena. E appresso pei^ch^ colui che s' intende piu d' una 

 lingua , pecca meno nelle proprieta neW usarla , che non fa 

 colui che se n' intende meno ; pure ancora in cio si ritrova il 

 fiorentino aver vantaggio. Ma perclie a colui che possiede 

 lingua piu simile all'imparata, puo essendo ingannato da una 

 similitudine , piu agevolmente venire scritta alcuna parola , o 

 modo di dire della lingua simile posseduta in luogo deU'im- 

 parata , che non puo a colui che possiede lingua dissimile, 

 seguita die per non contaminare con diversa Imgua de' libri 

 nello scrivere fia meglio T esser forestiero che fiorentino. Or 

 pair he maggior vizio e riputato l' iisar parole non propiainente, 

 che r usar parole forestiere = itain quae Vetera nunc sunt fue~ 

 runt et oliin nova = conciossiache si pass a con lode alcuna 

 polia usar le forestiere , ma le propie non mni , si dee con- 

 chiudere che meglio e V esser fiorentino che forestiero per 

 iscnver bene quando T uno e V altro coglie la lingua dei li- 

 bri soli : la qual conclusione non voglio mica che determini 

 la questione , che pare quasi del lutto simile a qucsta die 

 niuovono alcuni valentuoniini a* nostri di : cioe se sia meglio 

 voler puramente scriver latino, ch' e la lingua sola dei libri, 

 non parlar mai latino, o parlar sempre latino , conciossiaco-, 

 sache sia da determinare che per far cio sia meglio non par- 

 lar mai latino, che sempre. E la ragione e manifesta, che non 

 e possibile parlaudo tuttavia latino, parlare puramente latino, 

 e si fa nondimeno un abif.o reo simile al puro latino il quale 

 jier la similitudme quando alffo si pone a scrivere spesso in- 

 ganna lo scrittore. II che non avviene a colui che parla tut- 

 tavia volgare : non potendo esgere ingannato cosi agevolmente 

 dalla similitudine. Ora questo reo abit.o noa ajuta altrui ad 

 imprendere la lingua latma pura , o ad usaila in iscrittura , 

 non essendo uaturale ma accidentale , e vegnente dopo lo 

 impai'aiuento della lingua latina, e non andaute avanti : ne 



