2^)4 APPENDICE 



abuudiui nomadi cvede egli la severita clelle leggi rontra il 

 furto, quello specialiueote de' bestiami , e la pratica costaate 

 della ospitaliti. 



In inolti paesi della Germaaia il potere reale tenipei'ato era 

 da una specie di aristocrazia delle assemblee naziouali , in al- 

 cune delle quali, i-iunite tutte in epoche determinate, tutti gli 

 uomini liberi, in altre i soli nobili diritto avevauo di suffragio. 

 Fuori di quelle assemblee non potevasi ta-a i Celti parlai-e dei 

 pubblici affari; ma in esse una liberta illimitata era conce- 

 duta alia opiuione, ed unico freno ai discorsi indeceuti erano 

 le risa del popolo circostaate. Solo suUe rive del Baltico il po- 

 tere del re sembrava uscire dagli ordinai-j confini. Pochi tuttavia 

 in quelle assemblee avevano diritto di sedere , nei hioghi mas- 

 «ime ove piii dominante era 1' aristocrazia. I Romani restrinsero 

 generalmente i diritti de' Celti alle sole amministrazioni nuinici- 

 pali. Tra i Germani , sebbene questi popoli da principio si ri- 

 guardassero come modello della indipendenza , i capi delle ar- 

 mate divenuti re tutto il potere usurparono, non cm'ando i patrj 

 costumi; e quindi uei tempi posteriori piu vicitii alia feudalita, 

 le assemblee non si videro composte die dei grandi lei regno , 

 tra i quali aacora tenevauo il primo luogo gli ecclesiastici. 



L'A. passa rapidamente sulle vicende del potere monarchico 

 presso gli Scandiuavi , presso i Sassoni , e presso altri popoli 

 pm vici'ii al Baltico , e non lascia di esamioare i diversi ordini 

 che in quegli stati sussistevano , e la natura della servitii , che 

 tutta era particolare di quel paese , non essendo gli schiavi 

 addetti ad aloun servizio domestlco, nia isolati alia campagna , 

 ed obbligati solo al pagamento di un censo o tribute. Belle sono 

 !e ricerche dell' autore sulla differenza dei servi e degli schiavi , 

 «ugli aldii o liberti, sui coloni , sugli originarj , sui iiiansi e i 

 :.'iansunrl , o servi attaccaii al fondo , sui lassl , altra specie di 

 servi , eulla origine della schiavitu presso i Celti e sui loro 

 schiavi domestici. Tutte le instituzioni , die' egU , tendevano 

 a far risovvenire gli schiavi , ch' essi 1' infimo grado occupavano 

 iiella scala sociale ; ma al tempo stesso que' popoli ne esi- 

 gevano minor! virtii , e per cio presso gU abitanti della Fri- 

 sia le pene erano duplicate pei nobili, e diniinuite di una 

 meta pei servi. Le pene stesse da que' popoli decretate con- 

 tra le donne che si abbandonavano agli abbracciamenti degli 

 schiavi, non avevano forse relazione se non alia discanza che 



