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col Zanetti alia aiano glie ne abbiaino indicati piii di due , c 



di quatti'O e di dieci. 



Dopo il Tiziaao ci dimosti-a alia sua maniera clie anche 1' A.1- 

 legri non istudi> niai F antico. Per non diluugarci piii dsl bi- 

 •ogao uoi lo ncliiamerenio a quanta su di cio abbiaiuo detto 

 di sopi'a. 



Scar-ciato il Correggio e il Tiziano dal santuario delT antico 

 e del hello ideole , s' aJopera il sig. Cavaliere ad eliminarne an- 

 che il gran RaiFaello. «« E s' or non ridi, di che rider suoli ? » 

 Raffaello non istudio I'aiitico? Mi sembra d'udire Servio soste- 

 nere che Virgilio non uiedito Ouiero ; il Tasso Virgilio; Raciue 

 Eiuipide, ed Aiduino dir francaiuente clie Orazio non conobbe 

 le Odi di Pindaio. To non mi rifaro da capo a ribattere si sper- 

 ticate eresie , ne passero per lo staccio i pochi testi del pro- 

 fondo , ma bisbetico Mengs, dell' ultra-grecofilo Winkelmann , 

 e del metafisico Reynolds, de' quali s' arma il sig. Majer. Qui- 

 cunique suos patitur manes ; ma mi bastera 1' invocare di nuovo 

 le test'monianze ed i fatti gia sopra esposti , perche i fatti , 

 dice r inglese , sono la pii'i ostinata cosa del mondo. Hai un 

 bel diinenai"ti e ragionare contro essi. Stan fermi come le pira- 

 midi d' Egitto ; e non v' e modo di sbarazzarsene. Provano essi 

 che e verissimo avere il Sanzio dipinta in Vaticano la Disputa 

 del Sacramento in modo ben diverso da quello clie vi tenne 

 neoli altri sjoi freschi , ma provano alti-esi codesti indomabili 

 fatti, che dalla inspezione delle opere greclie trasse quelle di- 

 vine sembianze , che mai non eslsterono i-ealmente nel mondo , 

 e clie i Greci trovate avevano coUe loro teorie sul bello ideale. 

 E dove mai, che Dio v' ajuti ! avrebbe trovato in natura il di- 

 lisentissimo Raffaello que' suoi celesti campioni nel cui volto sono 

 radiinati e conibinano si felicemente i tratti delle Meduse, del l<> 

 Lliafrve e degli ApolUni ? Dove visto avrebbe egli dal vero 

 r angelo veramente divino che libera S. Pietro dal carcere ? E 

 dove Guido prese avrebbe le sue bellissime donne , dove Mi- 

 rlielangiolo il suo M^se , la sua Notte . se ai Greci, ed alia fontc 

 iuesausta e preziosa del bello ideale non avessero attinto ? Voi pre- 

 tendete piu sotto, che i nostri sensi non possono venir commossi 

 die da immagiui a loro note e famigliari. Dunque perche non 

 vi sono Angioli a Venej-ia , voi che non ne avete ancor visti , 

 non potrete ti-ovar belli gli Angeli del vostro Tiziano ? Eii 



