liar APPENDICfi 



espressamente di noii uscive dal moilo tlorico ; quango i! So- 

 crate della Cion , Coufucio , eosieneva essere iuipossibile die 

 uno stato potesse sen^a masica ben regolaisi (l) , noa savemmo 

 tentati a priiuo slancio di riguardare come gratulce similt asser- 

 zioui , ed a rifencre pei- favolosi si fatti racconti ? E pure se 

 sL.poiider.eviwaQ ,i maravigliosi eiFetti dell' armoma , base ed ele- 

 menra dell' arte rrrusicale ; se rifletterema al potere die questa 

 esevcita sopra i nostri sensi , sara forse mestieri il coQvenire 

 che non a bizzarro tale»ito fu seiitenziato da queglL uominl gvavi. 

 DoniiQatnce dalle nostra sensazioni , h per essa che siaiuo tras- 

 portati dal doloie al pi&qere , dalia tristezza all' ilarita , dallo 

 «tato di quiete , di abbaadono , di ti-epidazione all' ardire , alia 

 pugna , alia ferocia. II cannein onore de' prodi s|)eati in bat— 

 taglia ripetuto dai Bardi ed accompagnato dalle loro arpe nuove 

 vampe accend'eva nel petti do' combattenri caledonj , ed iiistll- 

 lava insieme col valore lo spirito delia distruziona. 



L' analogia ed i rapporti di questa indivisibile compagna del- 

 r ordine discorrono con tiitte le cose , e quantunque siano essi 

 in gran parte awolti nel mistero , siiesistono tuttavia e frequen- 

 «euiente si mostrano. Uii pezzo di cristallo a euperficie piana, 

 sopra cui sia posta dell' arena , reso sanoro collo strofiiiare di 

 tin arco da istromento, ad evidenza ci mosti^a che una relazione . 

 esiste fra il suono e la linea , poiche quell' arena brulicando 

 foniia tante figure regolari quanto maggiore o minore fu 1' oscil- ' 

 lazione del suono. Giovani studiosi , a qtiesfi feoomeni troacO ■ 

 le mie riflessioni ; ma pur avendo divisato in qaesto teorico ra-' 

 gionamento che da me esigono gli statuti di favellarvi dell' ar— 

 njonia , saro costretto per l' aiTmita e connessioue delle idee di 

 ricorrere al suono , e valermi degli stessi termini cade svolgere 

 ir nilo argomento.' 



L' armonia e V anima della natura ; come tale torna un dono 

 che la uatura stessa comparte ad alcuni esseri privilegiati da 

 lei prescelti ad imitarla. Cid nulladimeno puo conseguirsi me-^ 

 diante 1' ludefesso studio ed il continuato confronto da coloro 

 cui natura nou abbia volto totaluiente il dosso. Senza armonia 

 in tutte le produzioni umaae , e particolarmeute in quelle che 

 sono figlie del genio, non v' ha prestigio di bellezza. Quand<^ 



(i) he Vaier , leltr. I46. 



