PARTE ITALIAN A. II7 



ciiuosesto secolo tramando delle opere , le quali non hanno fin 

 ora stancata 1' amuiirazione , ed e nel trattato Vinciano che 

 sono conseg,iiate Je tracce che la via appianaiio a conseeuire 

 r aruionia. Senza di questa le opere di que' soiumi noa trove- 

 rebbero enconiiatori , perche senza armonia non esiste bellezza. 

 Fatevi a considerai-le , sospendete T entusiasiuo , e siavi di guida 

 per un luomento la fiedda analisi. Qual e il nrestigio che ci 

 infonde una grata sensazione , che ci sforza a spalancare gli 

 occhi per vie uiaggiormente godere ? I colori -vivaci sono pur 

 I pochi e brillano uella parte alluminata che da il luaggior ri— 

 I lievo ; tutto quanto il rimanente e mezza tinta e ombra , e si 

 I le orubre che i cliiai"i sono insensibihuente degradati e si per- 

 I dono , ed insieme si confondono : vi donilna da per tutto una 

 quiete , e le parti ombrose degli oggetti comparativamente pre- 

 i sentano una tinta, di cui non si saprebbe specificarne il colore. 

 1 Sostituite a queste tinte altre vivaci, ed a meno che non siano 

 I esse generalniente sostenute , cessa Tincanto, sfuma Taccordo, 

 I «compare V armonia. Gli Orientali riuuuciando per religioso co- 

 stume air imitazione del corpo uniano , e quiudi ti'ascurando la 

 conteniplazione degli effettl della luce su di esso , dipiugono le 

 loro figure quasi «enz' oiiibra , e lussureggiano lie' colori dei 

 panneggiamenti ; percio ne' dipiuti dei Cinesi e degl' Indiani ci 

 colpisce r abbagliante vivezza delle colorate vestimenta: ma u^ 

 r accordo , ne il rilievo ci trattengono a conteuiplarli a di lungo. 

 Questa sospeusione di gradimento non deriva se non che dalla 

 niancanza di coUegazione , da uno spiacevole contralto e dalla 

 dissonanza de' tuoui delle tinte. Egli e incontrastabile che dove 

 nou vi ha armonia, non solamente v' ha privazione di bellezza, 

 j ma esiste il disordine. Ed iu quella guisa che 1' ai-mouia morale 

 tiene collegata la societa , e che dove uon aliigui , la i-eguano 

 le discordie , le risse , il furore , i delicti ; cosi anco nelle pi-o- 

 , duzioni del w^nio , in quelle comiosizioni oratorie , poetiche , 

 niusicali , pittoriche , in cui non siano osservate le leggi di co- 

 ■ 8tei , le parole , i modi , i ritmi , i canti , i suoni , i colori vi- 

 eendevolmente urtandosi offendono T udito , la vista , il sensorio, 

 e geiierano il digpiacere. 



Dissi clie anco V architettura ha la parte armonica indipen- 

 dentemente .lalle proporzioni degli ordmi e delle parti conpo- 

 »enti r edificio. Le pietrc bigie e ciaeree «aratino da posporsi 



