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spedali dair altra , costituiscono quella lega sacra 

 predicata da'la natura , che tiene avvinte tutte le 

 nazioni in onta de' risentimenti dclla politica e dei 

 falsi sistemi delV econoiuia. 



Quaado si tratta di arti si piio aspirare a mag- 

 giore indipen lenza , giacche ve ne sono moke che 

 prosperano ugiialmente bene dappertutto e si pos- 

 sono eseguire nella quantita bramata con aumento 

 di popolazioiie miinita di mercede , come sono , per 

 esempio, quelle che haniio per base la seta, la lana, 

 il cotone , 1 metalli , i legni .... Ma questa indipen- 

 denza stessa ha de' limiti ; e V idea di fabbricare in 

 casa quelle manifatture di cui si ha la materia in 

 casa^ riesce nociva in tntte le combinazioni , in cui 

 la spesa della fabbrica non e compensata da ba- 

 stante smercio. In questi casi , non rari negli Stad 

 piccioli , giova spedire la materia prima all' estero 

 e ritrarne la manifattura , ad imitazione del pro- 

 prietario residente in carapagna , il quale manda il 

 suo bue al macello della citta e compra dal beccajo 

 la carne. Se poi crescessero di molto i membri della 

 famigha del proprietario ; se egli dovesse prcstare 

 alimento a gran coj)ia di operai , gli converrebbe 

 uccidere il bue in casa e fare proprio il guadagno 

 del beccajo. Egli non deve dunque prendere per 

 norma T idea assolnta AeW indipendenza^ ma Tutde, 

 e questo dipende dal confronto dclla spesa col pro- 

 dotto. 



La massima che si deve opporre proibizione a chi 

 primo proibisce , presa nella sua generalita , produr- 

 rebbe le consegnenze piu funeste. La Svezia e stata 

 la prima a proibire i vim della Francia ; dovrebbe 

 forse percio la Francia proibire il ferro della Sve?ia, 

 di cui abbisogna per cinque milioni di franchi al- 

 r incirca ? Non si deve dunque proibire gli altrui 

 prodotti , perche un altro Stato proibisce i iiostri , 

 ma si deve proibire, allorche v' e maggior vantaggio 

 nel produrre che nel comprare, e non si deve proi- 

 bire, qnando quel vantaggio non esiste , qualuuque 



