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della iiuitazione di quella facolta , cioe , die data essendo ai- 

 r uomo solo , di tauto lo ianalza al di sopra delle altre specie 

 di viventi , iVa i quali s' aggira re della natui^a. 



Che se inipossibile e questa perfettissinia identita di forme 

 « di colori fra T oggetto e la copia allorche 1' artefice nel fare 

 tin ritratto ba il vero ian:vizi agl' occhi , tanto piii lo sara al- 

 lor quando il plttore di storia iniprenda a rappresentare cose , 

 azioni e persone da lui non viste. Dalla sua meiuoria e dalla 

 iiuaginazione sua deve egli trarre allora quanto col pennello ci 

 niostra , o diniettere il pensiei-o di piacevolmente intertenerci 

 «olle meraviglie dell' arte. 



Hannovi diiaque di tutta necessita due sorta di nature per 

 r artefice. La vera e V imaginata, Quella si apprende cogli occhi; 

 questa per 1' intelletto ; ma poiche Ja prima varia di tanto in 

 ogni sua produzione , die non havvi corpo che perfettamente 

 sia simile all' altro , il pittore cosfretto ad imaginarsene moltis- 

 sinii , ha dovuto formai'si ua tipo universale che le priucipaU 

 qualita in se raccliiudeado del vero , quelle pure conservasse 

 gelosamente che la bellezza coastituiscono e sono qua e la sparse 

 nelle opere infinite della natura (i). Con questo mezzo 1' arte 

 ha potuto divenir creatrice nell'atto stesso che imitava il creato, 

 ed osaado prodigi , pote rappreseutare non solo il vero , nia 

 anche il verosimile , non solo mostrarci il presente , ma anche 

 il passato , l' avvenuto ed il possibile ; e pote vincere e sor— 

 passare la natura iiiedesima col concentrarue ed accrescerne le 

 originarie bellezze. 



Dalla indispensabilita di un tal tipo ne sono venuti i tanti 

 canoni di proporzioiie che da Policleto in poi concorsero a fa- 

 cilitare le imprese delT imitator saggio della natura, e i Vitruvii , 



(I) « L.1 nitura, la quale nella forraazione delle specie ha toccato il 

 segno ultimo della perfezione min fa lo stesso nella formazione degli 

 individui. Dinanzi agli occhi di essa pare che siano un niente quelle 

 rose che hanno un principio ej un fine , che appena nate hanno a mo- 

 rire. Alibandona in certo inodo gl' individui alle cause seconde : c se ia 

 essi traluce talvolta un qualche rajjgio primitivo di perfezione , troppo 

 egli viene ad essere oAoscato dalV onibra clie lo acc»in[>agna. L' arte ri- 

 sale agli archelipi della natura; coglie il fiore d' ogni Lello che qua e 

 la osservato le vieiic ; sa rianirlo insieme in modellt perfetti , e pro- 

 porlo a?li uomiui da imitare. » ( Alj^arotti. Saggio sopr.i la pittura p. 98^ 



