DI TIZIANO. I9S 



Venga ora a dirci ta aria trionfante e derisoria il valoi'oso 

 aig. Majer die =3 dietro il Mengs , esseado V ideale del dise- 

 gno la bellezza prodotta del i-iunire ■vaiie parti belle fra di loro 

 convenienti , e che solo si pud vedere colla imaglnazlone , i cie- 

 chi soli diventp.no i veri maestri delta pittura. = Rague son que- 

 6te che si tendono a pigliare allocchi. Le aquile le straccian pas- 

 «ando. Fti egli cieco il Tiziano che nel culorito e net disegiio uso, 

 come dice il Zanetti , marcar poco i dintorni contko il solito 



OSSERVAKSI IN NATURA, E TENNE ASSAI DELL' IDEALE ? E fu cieCO 



il Giorgioiie che col Tiziano insegnava doversi evitare la cieca 

 sincerita , e levare ed aggiuiigere a qiianco vedesi nel naturale 

 per esser veri? O pni atcaccato il eig. Majev a' suoi strani prin- 

 cipj die al sao Tiziano , iinprende qui ad abbattere questo ^ 

 per sostener quelli ? 



Altro gravissimo reato del Mengs, a detta del veneto Aristarco, 

 si e r aver insegnato : = Che T ideale della composizione con- 

 sisce nell' iiuaginare un' a/.ione non veduta , e nel dare espressioni 

 e/ie non si possono copicne dalla natura. = Iniparasi da questi 

 principj , dice il Majer ( vedete che mode d' intendere e di 

 ragionare, ed inarcate le ciglia ) , die la coudizione piii essen- 

 ziale per un pittore , oude ben rappresentare un' azione si e 

 quella di non averla mai veduta. = E quaudcr mai proferi il 

 JMengs siniili siravagaaze ? Majeriaiii sogni son questi , e uon 

 pensieri del Mengs. 



Ma torni in canipo il sig. Majer contro il sig. Majer. Avrete 

 osservato die nessuiio meglio di lui sa balterlo compiutamente. 

 Esalta codesto Majer die piigna per noi il suo genio da Gadore 

 per avere rappresentato eccellenteuiente in un quadro cib che 

 di certo non pate vedere ( sono parole sue). Un cavallo che pre- 

 cipita gill da una rape nel fiuine .... mentre il cavaliere slalzato 

 per aria fuori di sella stramazza nel fondo del burrone. Queste. 

 due figure ( e notate che non sono ne Cristi , ne Veneri , n^ 

 Madonne ) sono tanto piii degne d' ammir azione , qaanto plii si 

 considera cite il pittore non le aveva certamente potute copiare 

 dal vera. Cosi il sig. Majer. Questo e ben altro che il creare e 

 persoriificare degli esseri ideali ch' egli pennette all' artista. E 

 un jtretto e rotondo idealizzare esseri veri e creati. A che 

 dunque aaatoniizzare cotanto questo bello ideale se lo perniette 

 Bon solo negli esseri imagiuati , ma auche ncgli esistenti e reali ? 



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