DI TIZIANO, 2l3 



act ottenere la preferenza per la sua Veuere. II voluttuogq 

 giudire , innaiiiorato del vero (|uanto il sig. INIajer , dara il po- 

 nio alia hella che ha vita e si muove , ne la magia di Tiziaiio , 

 o r eloquenza del swo panegirista gli faranno mutar parefe. 

 = II niondo e vecchio , grida il sig. Majer sicuro della vittd'* 

 ria , il mondo h veccliio assai , ed anclie prima che il filosofo 

 d' Alleinagna scrivesse sul bello ideale de'Gveci, gli iiomini non 

 avevano luai avuto hi302;no di maestro per impai'are a conoscere 

 ed aniare la bellezza. = A vero dire il libro die impugoo me 

 ne desterebbe alcun dubbio ; ma per rovesciare d' uq solTio 

 questo mal applicato argomento , ci dica il sig. Majer , se pri- 

 ma di vaiitare l;t Veneta Scuola cosi insigui luaesui ia Giaa 

 Bellino , ia Giorgione , in Tiziano , e nel upa mai abbastan7a 

 lodato Poiclfcone , non r.-ovavaao i Majer di quel tempo belli 

 bellissimi gli ai-idi dipinti dei loro Catena, dei loro Cima , dei 

 loro Buonconsicli , dei Santa Cr>)ce , dei Basairi . ecc. ecc. ? 

 £lii disse ai Vencti arteilci d' aliura che v' era im bello piu bello 

 del loro' clii gli spinse a cercarlo , a conoseerlo , ad amarlo , ge 

 non i m gliori maestri die succedettero a que' nieodiini iimtatori 

 deila nafura? In fin d' allora il mondo era veccliio assiii, ep]iiire 

 gli uomini , c uoinini Veneziani . ehbcro biscgno di maestri per 

 iiHparare n conoscere ed antare la lellezza , uieatre quella die 

 couoscevauo ed amavan jii'ima era pure la misera cosa. 



« La natura , r.|)iglia in siil finn-e di questo III capitolo il 

 noftro dittatore , la natura e il fonte unico del bello. Da essa 

 ( beti considerata ) deve essere attiuro. = Due parole ancora su 

 questo ben considerata. Se fa d' uopo di ben conslderare )ier di- 

 scoprire e eentire il bello, ave\a ragioue il Wiakeimann di 

 dire die 1' occliio dei conoscitore , cioe di lui che considcra , e 

 noa queili del volgo , ch« non sa che sia considerare .,■ S.ehhe 

 essere il giudire uelP arti belle. In oltre se la bellezza di na 

 oggetto di|jende dagli occhi di chi T osserva ( cosicch^ se ua 

 balistro lo guardi aUiia a sembrargli brutto o bistorto se uu 

 . ben veggente , vago e diritco ) . egli sara di tutta necessita I'am- 

 uiaestrare codesti occhi decisori , oiide imparino a ben consl- 

 derare. Ma come ottener cio col libro del sig. Majer alia mauo, 

 quando egli non aaicnctte ne leggi , ne eseuipj , n^ regole , ni 

 fliaestri , ma natura e natura, e nulla piii die natur* per guida ? 

 ; I^' u],timo de' Majeriani fulmini pioaiba suUa storia antica, e 

 sulla antica raitolooia , cU' ei vuole eliminaie dal piuorico regno 



