PARTE STRANIERA. 253 



non avrebbono una parte cosi graude delle loro conquiste ai 

 sacerdoti , se stati non fossero abituati a vederii oltremodo do- 

 viziosi nella patria loro. Tale alineno e V opinione di Pelloutler. 

 A queste ricchezze fondiane agiiiugnere si debbono i tesori dei 

 santuarj , ue' qiiali il popolo depoaeva di coutinuo donativi , e 

 spesso li seppelliva , donde nacque clie i Romaui somme esur- 

 bitanti trovaroDO nello stagno sacro di Tolosa. 



II druidismo non aveva piii alcun cvedito se non presso nl 

 popolo, allorclie penetro nelle Gallic il cristianesiiuo. Cessata 

 era a quell' epoca 1' influenza politica dei druidi , ma estinta 

 non era Y abitudine di ris})etiarli , e questa giovo souimainente 

 ai ministri del nuovo culto die quindi ottennero grandissimi 

 privilegi. Giovo ancora alia diffusione del nuovo culto nella 

 Gallia la invasione dei Germani , nella quale i sacerdoti si ren- 

 dettero utili col ricondurre T ordine , e quindi aumentarono !a 

 loro politica influenza , che sui re francesi della prima razza 

 esercitarono. I Cristiani trovarouo i Ceici gia accostmuati ad una 

 specie di scomunica , e quindi non fu difficile il servirsi di 

 quest' arrae validissinia per dominare T opinione. Cosi pure non 

 ebbero alcuna diflicolta i nuovi sacerdoti di immiscliiarsi nei 

 pubblici affari in un paese ove questi eransi ti'ovati tutti 

 nelle mani dei druidi ; solo alcun ostaeolo trovamno nelT ar- 

 rogarsi i giudizj de' coljievoii ed il diritto d' infliggere le pe- 

 ue ; e divergendo alcuna voha le decisioni de' coucilj dalle 

 pane stabilite dalle leggi, ne nacquero due autorita sovente 

 opposte , delle quali i capitolari ci forniscono molti esenipj. A 

 forza pero d' infliggere pene ecclesiastiche , giunsero a far uso 

 ancora di pene corporali , delle qiiali i giudici civili sempre 

 subordinati divennero gli esecutori. L' autore si estende lunga- 

 mente sulle prove clie di quesra influenza ecclesiastica si rac- 

 colgnno dai citati capitolari, e per uliimo osserva che i sacerdoti 

 del nuovo culto ad esempio dei druidi, non rinunciando ad al- 

 cuna funzione pubblica , ritenuto avevano il privilegio della 

 esenzione da qualunque imposta. Non possiamo pero dispensarci 

 dair osservare die egli lia spinto oltremodo il confronto delle 

 prerogative dei druidi con quelle dei loro successori. Ai tempi 

 solo della )iiu tenebrosa barbaric e della corruzione apparten- 

 gono gli ultiiul t enni di questo capitolo , relativi alia dcprava- 

 zione del clero: tra questi e riflessibiie il passo dei capitolaii, 



