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cavauo di queUa-igestione. I comiti , i centenarj , i capi di <Ji- 

 sti-etto invigilavano al pagamento tit lie imjioste , ma quesic noo 

 si ricevevano se nou da altri niinistii siibalterui. U codice Ale- 

 uiaiino nello itabilire il couipenso che yagare doveva colui 

 che riiba;o avesse il pubblico tesoro , uou lia alctin riguardq 

 n^ alia uacura del furro n^ alia cjuautita delta sommaf ma solo 

 al grado della pei-sona che ne aveva la custodia. Impossibile 

 riuscirebbe il coiioscere il sisteiua di liaanza dei Celti nell'epo- 

 ca in cui quella nazione , come 1' autore suppone , era ben go- 

 vernara. 



Della industria e del commercio si tratta nel capitolo V, e 

 ppco a questo riguardo puo dlrsi tlei Celti, se non qualora ai 

 supponga che couie avveuuto e di alcune colonic moderne, 

 quel popolo die forse renduto erasi Hegno di menioria , dege- 

 rteratu fosse pe»- il cangiamento delle circostanze che contribnito 

 avevano al suo ingraiidiuiento. Prova tuttavia I'A. in questa 

 lungo capitolo , che i Celti ebbero arti , die alcune di tjueste 

 come la tessitura del laio e della lana, ed andie de' pann , il 

 fgltro , la tintura, d ricauio , la fabbricazmne de nmbili di lusso, 

 del 6i|'ione , de' carri , delle botti , dei uiulini , T arte di fabbri- 

 care ed anche di far pouti , i lavori delle niiniere , ed altre 

 arti nieccaniche giunte erano ad un certo grado di perfe- 

 zione. 1 Ceiti cjuelli furono che T arte di tessere pnrtarono 

 neir aira Italia, d jve si adotto il loro costume di collocar* 

 Belle cantine o sotto terra i teiai., Parla I'A. con molta erudi- 

 zione delle niiniere delle GalUe e della Brettagna, e massime 

 di qi.elle di ferro , di ranie , di pionibn , di stagno e d' oro ; 

 e 81 gtudia di rispoadere alia obblezione nasrente dal vedere 

 quel popolo ricco di nietalli ed abile a lavorarli , ed al tempo 

 etesao la rarita e 1' imperfezione delle sue monete. Egli ricorre 

 alia rozzezza di quelle dei tenij^i di Onorio e di Annstasio , ed 

 alia luiposribilita in cui diversi popoli tra loro divisi trovavausi 

 di ricomjiensare i talenti degli artisti. Egli avrebbe detto asSai 

 meglio iu due parole, che que' popoli avevano arti, ma non 

 arii belle, neeessarie alia elegante formazione tlelle uionete , come 

 neppure ne eLbero i Romani per piu secoli della repubblica. 

 Le belle arti sono il tipo della civihzzazione piu perfetta. » 



Qu into al commercin, gli antichi scrittori non ne riconobbero. 

 alcuua iuflucuza at»lle Gailie suila pubbiica felicica , trascur^odAt 

 ^l .,. ^ -J V. 



