DELLE SCIENZE DI TORINO. a^CJ 



Dionisio , il Trace ; attribuire al proprio autore 

 ropuscolo, che dal Koenio nelF appendice a Gre- 

 gorio Corintio tie dialectis e intitolato col termine 

 troppo vago di Grammadrus Leidensis ; proporre le 

 sincere lezioni di esso opuscolo , e al tempo nicde- 

 sinio far conoscere , intorno ai dialetti della lingua 

 Greca , alcuni precetti stati finora o sconosciiiti, o 

 aki aiTiente esposti , sono i punti che formano la fi- 

 lologira miueria trattata dal sig. Peyron in questo 

 suo accadeniico eriiditissimo ragionamento ; e cio 

 con la St orta di quattro codici , due de' quali ap- 

 partengono alia Biblioteca reale di Torino, dalF au- 

 tore appellati, r uro TaurineTisis ^Vahxo Calusianus. 

 Dionisio il Trace fu pubblirato , in lino a cjui, due 

 sole volte; la prima dal Fabricio (Bibl. Gr. T. VII, 

 p. 26. segg. ) ; la seconda dall' Harles ( Bibl. Gr. 

 T. VI, p. 3ii. scgg, ) ed anche nella seconda edi- 

 zione comparve pieno di lacune e di guasti quasi 

 egualmcnte che nella prima-, giacche V Harles altro 

 far non pote che riportare alquante varianti cavate 

 dagli Aiieddoti Greci del Vilioison , che aveva colla- 

 zionato r edizione Fabriciana con un codice della 

 Biblioteca di S. Marco di Venezia: le quali varianti 

 non sono poi senipre ne anche di una certa impor- 

 tauza, Een piu rilevante si e il servigio , che ren- 

 dono ora alia gramatica di Dionisio le varianti, 

 con cui al chjar. sig. Peyron e venuto fatto di 

 emendarla , nicntre tutte , in generale , si ricono- 

 scono di una nainra dal piu al meno sincera e sod- 

 disfacente ; e cjuelle che da lui, ccn cjuella finezza 

 di giudizio ch' e sua propria , diconsi buone^ ottime 

 o Simili , pcnro veramente cjualificarsi ed aversi 

 per tali: di niodo che, se i due codici di Teodosio, 

 dai quali sen tratte, avcssero abbracciato tutti i XXV 

 capitoli deir^?76' di Dionisio, ella per avventura 

 avrebbe potuto vedersi ridotta a quel punto di cor- 

 rezione , al quale e sommamente da bramarsi che 

 possa giungere. 



