l88 RICORDI IN-JORNO AI COSTUMI, CCC. 



5) per fiiio r invidia flelle altre provincie iV Italia c 

 » iV oltremoate ancora , ella c; rosa oniai si conta 

 » e manifesta , che vera follia sarebbe non cue il 

 » diibitarne , il ne^aila. » 



Nel qual affaimoso periodo , oltre le cose accen- 

 nate nel trascriverlo , taremo notare, rhe ne una 

 cittd, ne altro puo essere strahocchevolmentc immerso 

 in partiti o disordlai : i .° perche la dovisioiie esclude 

 per se medesima la soprabbondanza: e 2.° perche 

 Fazione i^tW immngersi \nAicaaAo abbassamento , lo 

 strabocchevolmcnte darebbe idea dell' azione contra- 

 ria. Ma come poi si puo iniialzare a grado a grado 

 con pie gigantesco? 



Quanto alia follia di chi si avvisasse di diibitare 

 noil che di negnre si fatte maraviglie, e V indole 

 benefica e generosa e'l bel cuore di Cosimo I, come 

 accenna piu avanti, confcssiamo ingenuamente di 

 esser di quella infetti anche noi, e ne addurrem tra 

 poco il perche. Per ora faremo soltanto osservare 

 al sig. Canonico , die siccome il non che equivale , 

 come ognun sa , a non pure , il raziocinio avrebbe 

 dovuto fargli scrivere , follia sarebbe^ non che il 

 negarla , il diibitarne : il qual diibitarne viene ad esser 

 cosi uu conveniente decrescitivo della prima pro- 

 posizione. 



E non volen(Jo nemmanco perdere il tempo ia 

 un troppo lungo e minuto scrutinio delle strane e 

 illiberali massnne contenute in qu?sto proemio ( le 

 quali , se mancano di buon senso , non mancan torse 

 di nn oggetto ) , ci limiteremo a trasceglier quelle 

 espressioni che ci hatmo fatto pin colpo , a fin di 

 corroborare col fatto, e non con vili contumelie , 

 apprese ad Empoli e in Al2;pri ( e in cio solo si tro- 

 vano adesso d' accordo V Uomo Fcrmo da Vicchio 

 e '1 Gisellajo da Ronta ) , la nostra malaugnrata sen- 

 tenza che fecc tanto strabiliare i cattivi scrittori 

 deir Arno. Dai buoni (e qnella bella e gcntilissima 

 parte d' Italia ha pure i suoi ) non possiatno temere 

 lie gran discrepaaza di opiuioni, ne villanie. 



