TR\CEDIA DI UGO FOSCOLO. 3l5 



Non e tragiro ogni terrore , ne ogni pieti : altri- 

 menti il l;ulro , 



Clie lascio sid patibolo i delltti, 

 e r appestato chc muore tleielitto da tutti , sareb- 

 bero tiagici per ccccllenza. 



B!so2;tia clistin2,uere terrore da orrore,e la pieta 

 dcbb' essere destata non da' patimenti fisici, ma dai 

 morali: Filottete nelF isola non ottiene le nostra la- 

 grime perche ferlto, ma perclie abbandonato; e forse 

 con tiitta r arte del poeta greco non potrebbe il 

 nostro teotro soffrire i lamenti di queir eroe. Nel 

 cuore umano gii affetti sono , per dir cosi , avvi- 

 luppali , ed e necessaria somma destrezza per niuo- 

 verne uno senza svegliare aache gli altri : lo Spa- 

 gnoletto voleva co' suoi dipinti metter terrore , ma 

 invece il piu delle volte giunse a far raccapricrio. 

 Questo e appunto spesse fiate il caso de' tragici : 

 conoscendo la somma difncolta d' ottenere 1' efletto 

 che cercano colT esposizione di awenimenti e pas- 

 sioni die non si tolgono dal naturale, si gettano 

 a' piu feroci delitti , mettono a cimento gU affetti 

 pill santi , e per dirla coUe parole di Grebillon , si 

 precipitano nelF inferno : ma lungi dalFatterrire tra- 

 gicamente ed invitare a pieta gli animi degli spet- 

 tatori , essi non ottengono che quelia specie di spa- 

 veuto fisico, onde le furie di Eschilo fecero abor- 

 tire le donne di Atene. La morale del popolo vuol 

 essei e rispettata , ne sono da tollerarsi certi spet- 

 tacoli che inaridiscono il citore , e lo chiudono ad 

 ogni sentimento gentile : o togliete i combattimenti 

 de' glsdiatori, o rovesciate Valtare della misericordia. 



La Ricciarda di Foscolo non va esente da qiiesta 

 taccia : ma noi venerando I'ingegno dtlf autore non 

 crediamo che in lui la iierczza dell" argomento ve- 

 nisse da impotenza: che gli altri suoi scritti ne sco- 

 prono r indole sua inclinata ad ornare colle \Viu, 

 splendide vesti della fantasia gli oggetti piu spa- 

 \entosi. Le lettere di Jacopo Ortis ed i Scpolcri lon- 

 tani dair invitare ad una dolce melanconia consi- 

 gliano la disperazione e la morte. 



