SaS CARMTCNANI, 



e la politica inutility d' uii soverchio rip;or della pena, 

 e 1' assuitio (\i aUnui mctotli (\\ procetlura , non si risali 

 iiiai a porre i fondainentali pruicipj clie doveano in una 

 maiiiera certa e sicnra regolare Ic indagini in ogiii piu 

 minuta parte di questo raiuo di scienza, defmendo 1' in- 

 dole morale e politica dell' azione delitluosa , e qnindi 

 della iniputazione di essa , dal clie doveano poi quasi 

 conseguenze spontaaee discendere le regole snlla cptan- 

 tita relativa de' delitti ,■ sni modulo della pena , e sui 

 metodi i piii acconci a verificare i primi e ad applicare 

 le seconde. 



L' ogaetto dell' autore nella pi-esente opera semV)ra 

 essere s^ato quelle di ridurre in un sist.eiua di principj 

 scientifici dedotti con ordiiie analitico dalla natura del- 

 r uomo e della politica societa le teorie della pnlihlica 

 e della privata sicurezza, mostrindo la loro progressiva 

 connessione , e qitiadi le logtclie relazioni clie legmio tra 

 loro i gcnerali teoremi della scienza coUe pratiche con- 

 clusioiii di essa. Per lo che T opera in tutto il progresso 

 suo contiene due specie di ricerche tra loro in apparenza 

 distiate , ma uaiie insieme d.iila deduzioiie de' principj , 

 quelle cioe che alia scienza della legislazione , e quella 

 the alia giuvisprudenza si riferiscono. 



II. Prolegomeni o generalita della scienza. 



"Nei prolegomeni 1' autore si propone d' investigare 

 r indole e l' oggetto delle leggi criminali per qnindi de- 

 durre i .° la general partizione delle discipline che ne 

 appiaaano la cognizione ; a." la lor rccii>roca connessio- 

 ne i 3.* la loro separazione dalle sfjenze colle quali po- 

 trebliQno piu faciluienie confondersi. 



Le leggi sono o la espresslone o il risaltato delle ne- 

 cessarie relazioni delle cose. L' uomo considerate come 

 ente dirigibile e soggetto di leggi raorali , e tali sono 

 genericaniente tntte quelle che son destinate a dare alle 

 di lui libere azioni un moviaieato determinate. Ma tra 

 le leggi morali alcnne sono fondate suUe relazioni di 

 eguaglianza perfetta quale la mente puo concepirla tra 

 gli uomini indipendentemente da ogni sociale o politico 

 stabilimento , e altre sulle relazioni di diseguaglianza* 

 che introduce tra loro la societa politica : le prime sono . 

 leggi morali, propriamcnte dette , le secondp- sono leggi 

 puhtiche : alle prime si Iriferisce il diritto della natura. 



