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provavano di arei-e lasciato 1' E^itfo , e daH'odio nazioaale clic 

 gli Egizj portavano agli Ebrci. Se gli annali di tjuesti non conser- 

 Varono nienzione dei re pastori , egli ^, dice rantore, perchft 

 Ja teocrazia giiulaica intenta. era a scaacellare qualunque ricor- 

 danza dell' Egitto clie a quel popolo rendesse quella provincia 

 desiderabile. Si voleva cVie quel popolo si attaccasse unicaniente 

 alia sua nuova patria , alia Palestina; e scordata si voleva la 

 meiuoria di qualunque fatto glorioso avvenuto iu epoca aate- 

 j-iore alia teocrazia medesima. Per escludere la obbiezioae tratta 

 dalle piramidi e dal culto totalniente divereo degli Egizj , si 

 potrebbe supporre clie 1' indebolimento o la dissoluzione deU'an- 

 tico governo egizio , di quelle dei re pastori , avesse aperta la 

 Etrada'a Mose di fondare il suo culto ed il suo governo teocra- 

 tico ; per-questo forse gli Ebrei sotto Mbse conservarono una 

 tendenza a quel primo culfo abbandonato. Si risponde all' ob- 

 bieziofte fatta delta confonnita di molte anticlie ti'adizioni degli 

 Ebrei con quelle di molti antichi popoli dell' Asia, coH' osser- 

 vazione clie V Etiopia in epoche remote ebbe relazioni coUa 

 Persia e coll' India , e ne traSse alcune opinioni; alcune di queste 

 esistevano pure siniultaneamente nell' Asia , nell' Africa e forse 

 anche nell'Europa, massime se fondate sulle notizie asrronomi- 

 che , e suir uso frequente delle> allegoric. I giganti si trovano 

 uella Genesi e nel libro di Enoch , apocrifo ma antichissnno 

 e ricevuto nell' Armenia , come nei poemi di Esiodo ; il diluvio, 

 I'arca, la colomba col ramod'ulivo, si trovano nelle antichita 

 giudaiche ed in quelle di molti altri popoli , come si raccoglie 

 da Plutarco e da Luciano ; 1' area del testamento trovavasi nel 

 culto Indiano ed in quello degli Egizj , cosi il capro eniissario 

 che si ravvisa tuttora nei riti delT Abisslnia. 



Tratta il cap. II dell' orgaiiizzazione polirica degli Ebrei , pa- 

 stori e nomadi ne' primi tempi , e quindi diveniui sedentarj ed 

 agricoltori, e pei'cio varia nelle diverse loro epoche. Niuna uotizia 

 di quella organizzazione avanti la supposta emigrazione di quel 

 popolo dair Etiopia fino all' Eufrate ; la sua storia comincia con 

 una repubblica federativa di 13 tiibu che separatamente ammi- 

 nistrando le cose loro particolari , si riunivano per quelle di un 

 interesse generale , mancando tuttavia di un centro di governo 

 che un movimento uniforme imprimesse a tutte le parti della 

 nazione.. Dalla necessita di porre riuiedio ad un tale disordine 

 nacqucro i giu'Jlci ed i rr. 11 culto piMvo esso pure qualche 



