PARTE STRANTERA. S()5 



Cilicia , questo noii ebbe luogo , sc non dopo clie i Giudei 

 erano dispersi ; e la Palestina gia abitata era da stranieri. 



Le istitii?ioni relative all' agricoltuva formano avgomento del 

 cap. V. Accostumati a questa in Egitto, ne fecero gli Elirei la 

 loro prinripale occupazione ; essa divenne presso die 1' unico 

 mezzo della I iro sussistenza ; le proiuesse e le miiiacre d**; 

 profpti non si riferiscono se non alia prosperita o alle sciap;nvp 

 della colrivazione. La condizione defill agricoltori ha subito qiial- 

 che cangianiento col crescere delT ineguaglianza delle riccliezze ; 

 gli agrieolrori nntavia. liberi o schiavi, furono sempre numerosi. 

 Niun ves^igio di locazioue o affittamento delle terre; vedesi anzi 

 questa sorta di contrstti rontrastata dalle leggi. Tutti i vizj delle 

 istitiizioni ebraiche , dire T autore , diretti erano a produrre la 

 poverta ; qiiindi la tendenza contiuua ai furti, e 1' aotichita delle, 

 leggi contra i delitti ruraii , nelle qnali erano puniti coa uiag- 

 giore severita i furti die non i delitti contra la coltivazlone ; i 

 libri sacri pero non parlano die della frequenza dei delitti rv- 

 rali. Invano si diiudevano i campi , o si stabilivano termini ; si 

 commettevano tuttavia tra i possessori vicendevoli ostilith. I 

 oangiamenti di dominio non hanno portato gravi danni all' agri- 

 cohura, a riserva dei disastri momentanei inseparabili dalle gueiTc 

 e dalle conquiste. L' A. inclina a cr^ere , che gli Ebrei colti- 

 •watori nelle loro relazioni coUe regioni Orientali , abbiaiio por- 

 tate cola niolte plante e molti generi di coltivazione cbe si at- 

 tribuiscono ad ^/ej-^fflji'^ro , trasportando a vicenda qnelli dell'In- 

 dia nella loro patria. Dannosa all' agricoltura doveva essei-e cer- 

 taiuente 1' osservanza dell' auno di riposo in capo a ciascun setteu- 

 nio; dannoso forse riusciva ancora 1' obbligo che ciascuno dovesse 

 portarsi almeno tre volte 1' anno in Gernsalenime ; daunosa Ja 

 prescrizione di non potere coltivare insieme piante diverse , al 

 quale proposito 1' A. si estende a ragionare della linea di sepa- 

 razione che passnre doveva tra le coltivazioni vicine, e le col- 

 tivazioni che portato avrebbouo il nouie dt miste. Difficile e 

 tuttavia il concordare le decisioni ebraiche e uiassime rabbini- 

 die su questo particolare ; e non si sapi-ebbe deteruiinare se 

 vietata fosse alcuna vulta la seminigioae del Koulchas , pianta 

 vivace coa radice aliiuentaie , oppuie quella del -canape piant* 

 annuale. 



Non pago di avere lungamente parlato dell' agricoltura ebraicii 

 IB questo capiiolo, torua TA. ncl segueute suUa coltivaziooe dc» 



