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sieiio ordinate , V uomo puo vivcr felice : edi 

 aiizi noil andrebbe forse hmgi dal vero chi af- 

 fennasse csistere una felicita per cosi dire pn- 

 vata, clie puo fiorire anche tra le fazioai di 

 Mario e di Silla , e le pazze crudelta di Caligola 

 e di Nerone, e questa felicita, clie nasce dal sen- 

 tirsi puro in tempi contaminati , non puo al Pin- 

 demonti essere ignota : ma noi siam molto lon- 

 tani dair abbracciare quella rigida filosofia degli 

 stoici , clie Y uomo buono e sapiente sia beato 

 in ogni fortuna , ne crediamo di dover adottare 

 quelle dottrine per difendere la nostra opinione. 

 E veraniente possibile la felicita anclie sotto il 

 reggimento de"' piu fieri tiranni, e fra gli orroii 

 della pill violenta anarchia •, ma essa sarebbe al- 

 lora ad ogni istante a riscliio di dileguarsi, e 

 forse il timore di perderla non lascerebbe intera 

 goderla: ne cio fa punto forza contro quelle 110- 

 stre parole: noi abbiamo detto soltanto che puo 

 trovarsi la felicita , comunque sia ordinata la re- 

 pubblica: egli e chiaro clie con queste espres- 

 sioni venne esclusa ogni maniera di governo che 

 ordinata non fosse: e qual uomo fornito di senno, 

 e conoscente la forza delle parole e la filosofia 

 della lingua direbbe mai per esempio ordinata 

 la cosa pubblica , ove una moltitudine disfrenata 

 incapace di liberta ed indocile di servitu stra- 

 balzasse a suo capriccio gli affari. Noi lo ripe- 

 tiamo, e F anima scliietta del cav. Pindemonti 

 non potra negare d' averci frantesi : sia ordinata 

 la repubblica, e qualunque sieno i suoi ordini, 

 vi puo r uomo esser felice. 



