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doveri clie air uonio impongono i diritti degli altri 

 iioiniai. Un pnncipio evidcnte, generale, certo, in- 

 concusso e il fondamento di qnesta scien/a, (jiiello 

 cioe che emerge dal bisogno di star bene ^ e da 

 qnello di migllorare la propria sitnazioiie. II biso- 

 gno genera i diritti, e i diritti generauo i dovrrl. 

 L' analisi somniinistra le relazioni tra i diritti e 

 i doveri ,• e il sentimento crea la coiwiiizione. Un 

 piano di morale universale fondato sn questi prin-' 

 cipj toglie tntti gli eqnivoci, tutti i dubbj , tutte 

 le qnistioni agitate fin qui da 02;ni jrenerc di 

 moralisti, e decide inappellabilmente del merito 

 di ogni pill semplice , come di ogni pin compli- 

 cata azione umana. Qnesfo e in fatti il piano 

 seguito dal sig. Compagnoni nel suo Saggio di 

 un Trattato di morale in forma di Catechismo. 

 Nel primo volnme, die e il solo fin ora pub- 

 blicato, non trovansi trattate die due parti. La 

 prima, risguardante i principj foiidamentali della 

 morale , e divisa in XVII capitoli , nei quali 

 e2;li tratta in altrettanti dialoghi i.° della mo- 

 rale e del suo oggetto ; 2.° dei diritti delF uomo ; 

 3.° deir origine dei diritti •, 4." della corrjspon- 

 denza tra i "diritti e i bisogni delF uomo; 5.° della 

 obblicazione nascente dai diritti; 6.° dei diritti 

 imperfetti, e dei principj della socialitii ; 7.° delle 

 convenzioni sociali; 8.*^ degli effetti delle c6n- 

 ' venzioni sociali ; 9.° dei doveri delV uomo e del 

 cittadino; 10. ° dell' amor proprio e delle passio- 

 ni; ii.° deir appetito e del vizio ; 12.° del tem- 

 peramento e delT educazione ; lo." della virtu; 

 14." delle azioni indiiTerenti ; i5.^ deir acquisto 



