PARTE PRIMA. I4I 



delle virtu; i6.° deirabito; 17.° della divisioue 

 della Auorale. La seconda parte non abbraccia 

 clie ciaque capitoli, esposti pero e sxiddivisi in 

 diversi dialoghi. L'autore nel primo capitolo tratta 

 dei doveri corrispoiideiiti ai diritto di conserva- 

 ziorie^ e lo^viluppa coii 16 dialoghi; nel 2.° parla 

 dei doveri corrispoiideiiti al diritto di perfetdbi- 

 litd^ e quest' articolj coutiene 29 dialoghi. Nel 3.° 

 ragiona dei doveri corrispondeiiti ai diritti di 

 eguagUanza ., (V indipendenza e di libertd^ con i3 

 dialoghi. Nel 4.° dei doveri corrispondenti al 

 diritto di proprictd con altri 10 dialoghi; e nel 

 5.° linalmente dei doveri corrispondenti al diritto 

 di dlfesa^ con 9 dialoghi. Tutto cio die puo rife- 

 rirsi per ogni rispetto alle azioiii delF uomo nel 

 ri2;uardo di sua condotta verso se medesimo , e 

 qui gradataniente e distintamente toccato. Noi 

 desiderianio di vedcr pubblicate al piu piesto le 

 altie parti di questo lavoro, clie foudato sulla 

 scienza appartenente a pochi , tutto e fatto per 

 isviluppare T arte , la quale, come nota Fautore, 

 sta riposta tutta iu una serie ben ordinata dei 

 precetti clie risultano dalle teorip della scienza. 

 U autore destinando il suo libro a tutte le 

 .classi cU persone ha usato di un linguag^io 

 cliiaro e naturale , ed ha seguito rigorosaniente 

 la concatenazione piu filosolica delle idee, niet- 

 tendo molto studio nelle delinizioni, e connet- 

 tendo evidentemente tutte le cose coi principj 

 da prima dichiarati. Se non clie prevedendo egli 

 una difficolta che gli avrebbero potuto fare i piu 

 txmorati , nel vedere che il suo Gatechismo non 



