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a quelle scuolc , per vedcr posta in piena luce 

 i loro difetti. Possiamo noi accontentarci che 

 rrli scolari siano istiuiti meccanicameiite sol- 

 tanto nel leggere , nello scrivere e nel conteg- 

 giare ? Quali altri frotti non esigianio noi dalla 

 istruzione clie si da nelle nostre scuole ? Noi esi- 

 giamo clie T intelletto de' giovani sia arricchito 

 d' idee e cognizioai vantaggiose, sia penetrate 

 dalle sante e coasolatrici verita della religione, 

 e clie il loro cuore venga iniziato negli esercizj 

 tlelle piu belle virtu. L'uomo.e forse egli uno 

 automa perclie al)bia ad essere educato soltanto 

 meccanicaniente ? Lo Stato n'>n vuol egli forse 

 avere pe' suoi menibri , uomini i quali come es- 

 seri ragionevoli e niorali vengauo ragionevol- 

 mente e moralmente educati ? II metodo di Bell 

 e Lancaster non si puo estendere a tutti i rami 

 che inseguar si debbono nelle scuole popolari o 

 elementari, ma va limitato a que' soli, pe' quali 

 trattisi particolarmente di esercitare la memoria 

 e di dare abitudini meccaniclie al fanciullo. Pei 

 rami intellettuali e morali , e per Y istruzione re- 

 li2;iosa, che e Foggettopiu importante nelle no- 

 stre scuole elementari, e manifesto ad evidenza 

 clie ir metodo di Bell e Lancaster non puo ser- 

 vire. E omai passato quel tempo in cui P istru- 

 zione religiosa tutta riguardava la sola memoria, 

 e nulla P intelletto ed il cuore; ne quel tempo 

 lion dee piu ritornare. L'istruzion religiosa formar 

 dee il carattere, nobilitare tutte le facolta del- 

 r animo , influire su tutta la vita , su tutte le 

 operazioni degli scolari. 



