SULLA F.VVOLETTA ESOPIANA. 55 



rlpeteva per aria nel suo rltorno la palla. Era si de- 

 siderio,- ma di giucare. 



Ho detto : salvi i diritti poetici , clie qiiali sieno 

 io non so , perche ospite io sono nelle proviucie 

 dei letterati. Ma se fosse nn diritto seguir la fama 

 o sia una volgare opinione , non vorrei contendere 

 ne far divieto. Sia provvida la formica , e accu- 

 niuli per T inverno, benche all' inverno si nmoia : 

 diasi pur la fcnice , viva di odorosi effluvj , e dopo 

 anni Cinqnecensessanta dal cenere del funereo suo 

 rogo linasca : il castoro . . . Ma del castoro ecco 

 una favola , clie seguendo Eliano e tutti gli anti- 

 chi , a cui presto fede anche V Ariosto , valsi di 

 questa poetica facolta. 



II castoro ed i cacciatori. 



Uii castoro , veggendosi i cacciatori alle spatle , e 

 inunuginandosl cio die questi volcano da lui , si 

 strappo I genitali , e loro gli lascio sulla via. Ma 

 quaiido il generoso animale credeasi per tal espediente 

 di non pin venire insegnito , eccoti tuttavia i caccia- 

 tori die Io aspettano a un varco, E che altro volete 

 da me ? lor disse , in vederli il castoro. Che altro ** 

 risposero i cacciatori. Cavarti cotesta tua pelle , 

 empirla di paglie , e gir intorno mostrandola al 

 popolaccio. Da vero ? Fattosi coraggio, e dinienando 

 quattro e cinque volte da levante a ponente quella 

 sua coda^ da vero ? II castoro soggiunse. Ma non 

 pero qnesta volta. E , alia meglio aiutandosi , cost 

 discatorato ^ (i) com era fuggi. Che il del Io preservi! 



Del resto 



Rien n est beau, que le vrai, le vrai seul est aimable : 

 II doit regner par tout , et nieme dans la fable. 

 Quale storia e piu vera di queste due favole ? 



(i) Voce nuova; ma qui tutta la Crusca non avrebbe saputo 

 dir meglio, ( Nota dei Natan. ) 



