164 IL CA.DMO. 



Canto il poter dell' Arinonia celeste ' 



Discesa a riformar gli iiniani petti , 

 E le anitnate rnpi e le foreste 

 Cangiate at siiono in cittadini tetti; 

 V opre del Vate , e del Guerrier le geste , 

 Che fur per fato a tania iinpresa eletti , 

 E la forza dirb giunta all' ingegno , 

 Che fonnb la Citta, compose il Regno. 



Due mezzi versi sono per Cadmo , gli altri sette 

 riguardano Antione; e quello che ne pare piu strano, 

 e che si promette di cantare le rupi e le foreste , 

 die chianiate dal suono della lira vennero spontanee 

 a fabbricar Tebe; e nel poema di cio non si parla, 

 che in iin racconto d' Anfioiie che si riferisce a 

 cose da gran tempo passate : sarebbe lo stesso che 

 se Virgilio avessc detto di voler cantare la caduta 

 di Troja, perche nel secondo libro Enea tesse quella 

 miserabile istoria. 



Veramente nel poema le cose di maggiore im- 

 portanza sono condotte a fine dalla lira d' Anfione, 

 ed essa sola, non V asta di Cadmo, va a splendere, 

 eterno segno , siel cielo : ma vide il Bagnoli che 

 malamente avrebbe potato d' un citarista anche 

 divino fare V eroe d' un' epopea , e si voile servire 

 di lui come compagno , e ajutatore delle imprese 

 di Cadmo. Di che sarebbe a lodarsi , se avesse sa- 

 puto di tanto sollevare quest' ultimo da soverchiare 

 colla potenza del senno e della mano anche i 

 miracoli deir Armonia : che se Anfione , come fu 

 concepito dal poeta, non potea superarsi senza 

 portar Cadmo ad una incredibile grandezza , noi 

 torneremo a protestare che il soggetto non eia da 

 poema eroico, e che non conveniva unire con uu 

 anacronisnio Cadmo ed Anfione , se questi due per- 

 sonaggi doveano scambievolmente offuscarsi. 



Ma ha egli poi fatto il poeta quanto stava in lui 

 per ingrandire il suo Cadmo? A noi pare che le cose 

 dette fiuora bastino a mostrare che no. Ove per 

 altro si volesse piu avanti procedere, non manclie- 

 rebbero argomenti da rinforzare la nostra opinionc. 



