SERMONE DEL \Y. V. ISIONTI. 2 1 



ctie tentano nilnare , se non ci jmresse ingiiisti- 

 zia rimproverare a tutti quello clie forse e da 

 impiUare a pochissimi. Noi vorremino dire in- 

 vece, clie (|uando fosse pur necessario dar ban do 

 alia poesia di Omero e di VirglHo, apparterrebbe al 

 filosofo iiidagare nell' ordine presente delle cose una 

 nuova ragione poetica, affiiiclie non fosse speuto fra 

 gli uomini questo fonte riccliissinio di diletcn nou 

 m.eno clie di utilita. Che lo studio della filosofia 

 era grande e fiorente in Grecia ed in Roma , nel 

 tempo stesso che i Poeti vi erano sonr.namente 

 onorati. E FAligliieri, piano di severissima filosofia , 

 compose in versi ([uel libro clie piu voleva si dif- 

 fondesse tra il popolo; e Socrate quando voile lar 

 prova di se medesimo nella poesia volto in versi 

 le favole scritte in semplice prosa da Esopo; tanto 

 e vero dalF una parte clie la poesia e in ogni 

 tempo utilissima a propagare il vero fra il popolo; 

 e dair altra , clie alia poesia non si apparciene 

 cantar nudaniente il vero segnitando quella via 

 cli' e propria del filosofo , ma si adombrarlo quasi 

 sotto ingegnose invenzioni. Iraperocclie Plutarco 

 dice clie Socrate non per alcra cagione , volendo 

 poetare, mise in versi le Favole esopiane , se nou 

 perclie nial sentivasi acconcio a trovar di suo in— 

 gegno poetiche fantasie, ed era persuaso che dove 

 non e finzione quivi non e poesia. E veramente 

 ( seguita il filosofo di Cheronea) ben vediamo tal- 

 volta alcune feste celebrarsi senza musica e senza 

 danza, ma non conosciamo poesia senza finzione: 

 e i versi di Empedocle e di Parmenide sulla tisica, 

 e i precetti di Nicandro intorno alia inedicina , e 

 le sentenze di Teo2;nide non sono clie semplici 

 discorsi i quali per evitare il pedestre caniniinar 

 della prosa , tolsero in prestito dalla poesia la 

 niisura dei versi e P abbondanza dello stile , qu:isi 

 carro su cui conipiere il loro viagsfio. E con queste 

 opinion! di Socrate e di Plutarco si accordano le 

 parole del cavalier Monti ove dice: // mido-Arido 



