SKRMOME DEL CAV. V. MO^TI. 35 



perclie I'attenzione dello spettatore e tlivisa di ne- 

 cessita fra due diversi oggetti ugualniente importanii. 

 Alle unita del dramnia coiiseguita una specie di 

 iinitd nel caraUere del persona^gi , die suole esser 

 ionte di grandissimo elletto. Perocchc il cambiarsi 

 di opinioiii , di costumi , di condotta e cosa die 

 in ua uomo assennato viiole tropj)o piu tempo di 

 quello a cui senza offcnilere il verosiniile piio ^sten- 

 dersi la durata fittizia di vin dramma. Lo spiritoso 

 Stendhal puo ben dire a sua posta che e iiitcres- 

 santissimo , e bellisstrno il vedere Otello si iniiamorato 

 nel pilmo atto , ucculere la donna sua neW ultimo : 

 e di' egli disprezzerebbe Otello se an tal cangia- 

 mento apesse laogo in trentasei ore. Ma per trarre 

 da cio un argomento contro le unita bisognerebbe 

 provare die xl poeta noa avesse potuto ottenere 

 lo stesso effetto preseutandoci Otello geloso fin ilal 

 principio del dramma. II pregio delT antica trage- 

 dia sta anzi nel saper cogliere tal niomento di 

 tempo , che nel niinore spazio possibile ci faccia 

 conoscere tutta quella parte della vita de' perso- 

 naggi , che risguarda T azione rappresentata. Pero 

 non e vero che sia assai pin comodo V adottare pel 

 liiogo e pel tempo llmiti arbitrarj : come se i mo- 

 derni romantici atiiontassero difficolta paventate 

 finora dai piu grandi ingegni delT universo ! Sa- 

 rebbe da dire per lo contrario che chi a malgrado 

 di questo vincolo compose i capilavori del teatro 

 classico , si mostro vago , piu presto che schivo , 

 delle dirticolta. Ma non puo esser ne grande ne 

 condegna la stima degli antichi presso coloro che 

 non vergognarono dar nome d' indegna pastoja alle 

 leggi alle quali nbbidirono Sofocle ed Alfieri. 



Finalmente i Pvomantici ricorrono alP espeiienza 

 per provare che le unita di tem[)0 e di liiogo non 

 sono necessarie alF illuslone , alTermando die il 

 pnpolo si trova nello stato d'' illuslone valuta dal~ 

 I arte , asslstendo tutto dl e la tutt i paesl a rap- 

 presentaZ/ionl dove esse non sono osservatr; e II popolo 



