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suo capo, quaiitl argoiiieiiti non alleghereblio egli in suo 

 favore, se gli si tenesse proposito di sortinie una volta . . . 

 O provvidcnza ! csclaniercljljc , non troacate i nodi di una 

 esistenza della quale non ho ancora assaporato alihastanza 

 le inebbrianti dt'lizie. lo non so ancora perche, e conie 

 respire. Lasciatemi apprezzare suHiclentemente e goJcre 

 in tntta 1' estensioae i beni dei qnali .mi avete ricobiio : 

 queste niura che lie erette , questi alberi che ho piantato, 

 questi campi che ho seniinato non mi hanno ancora 

 compensato de' miei sudori. Lasciatemi riscaldare ancora 

 ai raggi del sole ^ e piu lasciatemi rispondere alia dolce 

 voce che mi chiama. Non e possibile ch' io mi divida 

 cosi presto dalla conipagna che mi sono scelto. \orrei 

 anche godere dello spettacolo di queste generazioni die si 

 succedono , e dolle quali io sono la prima sorgente. Non 

 agghiacciate c(uesto cuore che voi avete acceso del fnoco 

 del piii tenero afFetto. II vento della distrnzione non deve 

 soJfiare che per gli esseri insensibili. Io merito ancora di 

 vivere , ])erche sono ancora capace di amare. " Quali co- 

 lori delicati di una soave sensibilita sono sparsi sn questo 

 bel quadro ! Glii non gusta vivamente la squisitezza del 

 sentimento che lo termina ! 



II nostro ingegnoso autore compone il quadro dell" i- 

 stinto di conservazione , delle passioni e delle qualita se- 

 guenti : u L' egoismo , V avarizia , 1' orgoglio , la vanita , 

 la fatuita, la modestia , ilcovaggio, la paura , la prudenza , 

 r incuria , la noja e F intemperanza. L*" egoista , dice il 

 signor Aliliert, e in disarmonia verso de' suoi similif, esso 

 vegeta senza afFezione e senza rapporti ; si e spiccato 

 dalla catena che riunisce tutti i membri del corpo socialei 

 i contemporanei lo respingono come un cattivo soggetto 

 intruso alia mensa della vita ; la sua morte non lascia nei 

 superstiti nienoma amarezza. II mondo si libera con pia- 

 cere dell' uouio inutile che non ha voluto rendere alcuno 

 partecipe de' suoi godimenti e della sua felicita. " 



II capitolo della modestia ha iissato in particolare la 

 nostra attenzione. Ci pareva di avere fra mano i caratteri 

 de la Bruyere leggendo la descrizione della falsa mode- 

 stia. It E afFare di convenzione , dice il nostro sottile au- 

 tore, che dobbiamo umiliarci ogni qualvolta ci lodano^ 

 E un oggetto di curiosita interessante pur il fisiologo os- 

 scrvatoi-e di vedere 1' uomo il pin vano della terra, il 



